4月18日下午，中國虹潤集團董事長林善平先生來到商學院為學生們做了一場“不經曆風雨
，何以見彩虹”勵li誌zhi講jiang座zuo。林lin董dong事shi長chang主zhu要yao從cong虹hong潤run公gong司si創chuang建jian的de曆li程cheng，以yi及ji如ru何he應ying用yong中zhong國guo傳chuan統tong文wen化hua創chuang建jian虹hong潤run文wen化hua等deng方fang麵mian向xiang同tong學xue們men介jie紹shao了le二er十shi多duo年nian來lai自zi己ji在zai學xue習xi、工(gong)作(zuo)和(he)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)創(chuang)業(ye)奮(fen)鬥(dou)經(jing)驗(yan)和(he)心(xin)得(de)體(ti)會(hui)。林(lin)董(dong)事(shi)長(chang)勉(mian)勵(li)大(da)家(jia)要(yao)堅(jian)定(ding)信(xin)念(nian)，，立(li)誌(zhi)成(cheng)才(cai)
，找(zhao)準(zhun)坐(zuo)標(biao)，確(que)定(ding)方(fang)向(xiang)，努(nu)力(li)學(xue)習(xi)，夯(hang)實(shi)基(ji)礎(chu)
，情(qing)係(xi)家(jia)鄉(xiang)
，薪(xin)火(huo)相(xiang)傳(chuan)。講(jiang)座(zuo)的(de)最(zui)後(hou)，林(lin)董(dong)事(shi)長(chang)耐(nai)心(xin)地(di)回(hui)答(da)了(le)同(tong)學(xue)們(men)提(ti)出(chu)了(le)問(wen)題(ti)。

bencijiangzuoduitongxuemendechudonghenda，shidajiaquanmianrenshidaoyigegongsicongwudaoyou，congxiaodaoda，congruodaoqiangfazhandequanguocheng，shitongxuemengengjiayishidaochuangyedejianxinyijixinxin、勇氣、知識、責任
、開拓
、創新等在創業和事業發展中的重要作用，使同學們對我校提出的“會做人、會學習
、會應用、會創新”四會人才培養目標有了更加直觀的認識
，必將對以後的學習有進一步的促進。

下附林董事講座整理稿

不經曆風雨，何以見彩虹

各位同學，各位老師
，大家好！我wo是shi虹hong潤run公gong司si的de林lin善shan平ping，很hen榮rong幸xing能neng夠gou在zai這zhe裏li和he大da家jia共gong聚ju一yi堂tang，在zai深shen感gan榮rong幸xing的de同tong時shi，難nan免mian有you些xie緊jin張zhang
，畢bi竟jing這zhe是shi我wo第di一yi次ci來lai到dao大da學xue給gei同tong學xue和he老lao師shi們men演yan講jiang。這zhe次ci的de演yan講jiang內nei容rong
，是shi我wo二er十shi多duo年nian來lai在zai學xue習xi工gong作zuo生sheng活huo中zhong的de實shi際ji經jing驗yan和he心xin得de體ti會hui。包bao含han三san個ge方fang麵mian內nei容rong：虹hong潤run公gong司si創chuang建jian的de曆li程cheng
，以yi及ji如ru何he應ying用yong中zhong國guo傳chuan統tong文wen化hua創chuang建jian虹hong潤run文wen化hua，還hai有you我wo對dui同tong學xue們men的de期qi望wang。有you說shuo得de不bu對dui的de地di方fang
，希xi望wang大da家jia多duo多duo指zhi正zheng
，以yi便bian我wo在zai將jiang來lai的de工gong作zuo中zhong不bu斷duan學xue習xi
，不bu斷duan探tan索suo，不bu斷duan進jin步bu。

一、風雨彩虹
，潤物無聲

很多人問我
，你的名字是不是叫虹潤
，我說不是，“虹潤”是公司的字號。那麼公司為什麼取名“虹潤”呢？“虹潤”意即“風雨彩虹，潤物無聲”，是(shi)我(wo)們(men)虹(hong)潤(run)公(gong)司(si)企(qi)業(ye)文(wen)化(hua)的(de)點(dian)睛(jing)之(zhi)筆(bi)
，也(ye)是(shi)公(gong)司(si)文(wen)化(hua)的(de)精(jing)髓(sui)。寓(yu)意(yi)所(suo)有(you)虹(hong)潤(run)員(yuan)工(gong)要(yao)經(jing)風(feng)雨(yu)，見(jian)世(shi)麵(mian)，要(yao)發(fa)揚(yang)紅(hong)軍(jun)不(bu)怕(pa)遠(yuan)征(zheng)難(nan)的(de)精(jing)神(shen)
，默(mo)默(mo)奉(feng)獻(xian)社(she)會(hui)。在(zai)進(jin)行(xing)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)現(xian)代(dai)化(hua)建(jian)設(she)的(de)今(jin)天(tian)
，更(geng)需(xu)要(yao)紅(hong)軍(jun)長(chang)征(zheng)的(de)精(jing)神(shen)和(he)新(xin)世(shi)紀(ji)高(gao)新(xin)技(ji)術(shu)企(qi)業(ye)的(de)文(wen)化(hua)完(wan)美(mei)融(rong)合(he)。它(ta)體(ti)現(xian)一(yi)個(ge)不(bu)斷(duan)進(jin)取(qu)，勇(yong)攀(pan)高(gao)峰(feng)
，團(tuan)結(jie)協(xie)作(zuo)和(he)默(mo)默(mo)奉(feng)獻(xian)、回報社會的精神風貌。

同學們，我們虹潤公司發展曆程伴隨五次的“窮則思變”。我wo也ye是shi窮qiong人ren家jia的de孩hai子zi，認ren識shi我wo的de人ren都dou知zhi道dao我wo是shi福fu建jian順shun昌chang洋yang口kou人ren。雖sui然ran父fu親qin辛xin勤qin勞lao作zuo
，母mu親qin勤qin儉jian持chi家jia，但dan家jia裏li還hai是shi很hen窮qiong。小xiao時shi候hou每mei到dao星xing期qi六liu、星期天
，我們都要幫家裏做事情。在中學讀書的時候，順昌二中張老師、maolaoshitamenyebuzhidaowojialishihenqiongde。zhidaodugaozhong，chuandemaoyihaishicongqitajiumaoyichaixialaidade，huahuade，yijianmaoyiwuyanliuse。yinercongnashihoukaishijiuxianggaibianjialidezhuangkuang，xiaoshunfumu，rangtamenguoshanghaorizi。congxuexiaobiyehou
，wojiufeichangnuli
，kekuzuanyan。21、22歲(sui)我(wo)在(zai)計(ji)算(suan)機(ji)軟(ruan)件(jian)方(fang)麵(mian)就(jiu)取(qu)得(de)許(xu)多(duo)成(cheng)績(ji)。當(dang)時(shi)就(jiu)把(ba)模(mo)糊(hu)程(cheng)序(xu)用(yong)於(yu)工(gong)業(ye)自(zi)動(dong)化(hua)控(kong)製(zhi)方(fang)麵(mian)
，直(zhi)到(dao)現(xian)在(zai)還(hai)是(shi)先(xian)進(jin)的(de)。在(zai)江(jiang)西(xi)景(jing)德(de)鎮(zhen)學(xue)習(xi)培(pei)訓(xun)時(shi)就(jiu)為(wei)景(jing)德(de)鎮(zhen)設(she)計(ji)了(le)第(di)一(yi)代(dai)陶(tao)瓷(ci)窯(yao)模(mo)糊(hu)程(cheng)序(xu)控(kong)製(zhi)軟(ruan)件(jian)。並(bing)且(qie)獲(huo)得(de)福(fu)建(jian)省(sheng)級(ji)、bujidejiangli。zheyiduanshijianwohaifabiaoleqibapianlunwen。dangshiwoqiongzesibianmubiaojiushixiangchengweiyigeyouxiudegongchengshi
，yehaimeiyoubanqiyedexiangfa。danshinashihoutizhihexianzaidetizhibuyiyang，suiranwoqudenameduodechengji，keshiwodegongzizhibikanmendebaoangongziduo10塊(kuai)錢(qian)。現(xian)在(zai)的(de)體(ti)製(zhi)研(yan)發(fa)人(ren)員(yuan)工(gong)資(zi)很(hen)高(gao)，像(xiang)我(wo)們(men)在(zai)南(nan)京(jing)的(de)研(yan)究(jiu)人(ren)員(yuan)

，有(you)的(de)是(shi)清(qing)華(hua)大(da)學(xue)的(de)，有(you)的(de)是(shi)南(nan)京(jing)大(da)學(xue)的(de)。他(ta)們(men)的(de)年(nian)收(shou)入(ru)最(zui)高(gao)的(de)有(you)三(san)十(shi)多(duo)萬(wan)元(yuan)。雖(sui)然(ran)那(na)時(shi)候(hou)的(de)錢(qian)比(bi)較(jiao)大(da)，我(wo)的(de)月(yue)工(gong)資(zi)有(you)60塊(kuai)錢(qian)。那(na)時(shi)候(hou)我(wo)總(zong)想(xiang)要(yao)改(gai)變(bian)這(zhe)一(yi)窮(qiong)二(er)白(bai)的(de)麵(mian)貌(mao)，改(gai)變(bian)自(zi)己(ji)的(de)生(sheng)活(huo)。但(dan)在(zai)那(na)時(shi)知(zhi)識(shi)創(chuang)造(zao)財(cai)富(fu)這(zhe)個(ge)夢(meng)想(xiang)是(shi)無(wu)法(fa)實(shi)現(xian)的(de)。這(zhe)是(shi)我(wo)第(di)一(yi)次(ci)窮(qiong)則(ze)思(si)變(bian)。第(di)二(er)次(ci)窮(qiong)則(ze)思(si)變(bian)
，是(shi)我(wo)下(xia)海(hai)創(chuang)辦(ban)企(qi)業(ye)。上(shang)世(shi)紀(ji)90年代初下海的很少
，國營企業下海的就更少，特別是在我們山區縣城。上海自動化儀表研究所老師和景德鎮輕工部陶瓷研究所的老師
、教授都非常支持我。我一邊開發自己的產品一邊掙錢。產品出來後就成立了開發部，租了個15個(ge)平(ping)方(fang)米(mi)房(fang)間(jian)
，辦(ban)公(gong)桌(zhuo)都(dou)是(shi)借(jie)來(lai)的(de)

，房(fang)間(jian)隻(zhi)有(you)吊(diao)扇(shan)搖(yao)啊(a)搖(yao)的(de)，隔(ge)熱(re)層(ceng)雨(yu)都(dou)滴(di)下(xia)來(lai)。那(na)時(shi)候(hou)吃(chi)了(le)很(hen)多(duo)苦(ku)
，我(wo)舉(ju)個(ge)例(li)子(zi)，我(wo)們(men)去(qu)景(jing)德(de)鎮(zhen)出(chu)差(cha)都(dou)坐(zuo)10塊錢的硬座車
，非常疲勞站著就睡著了。後來生意就逐漸做大。到了1996年nian正zheng式shi成cheng立li公gong司si。第di三san次ci窮qiong則ze思si變bian，成cheng立li公gong司si之zhi初chu
，因yin為wei沒mei有you錢qian開kai拓tuo市shi場chang，就jiu代dai理li別bie人ren的de品pin牌pai。第di四si次ci窮qiong則ze思si變bian就jiu是shi生sheng產chan自zi己ji的de產chan品pin，打da造zao自zi己ji的de品pin牌pai。既ji缺que乏fa資zi金jin又you要yao打da造zao自zi己ji的de品pin牌pai，還hai要yao擴kuo大da“虹潤”品pin牌pai的de知zhi名ming度du。怎zen麼me辦ban？於yu是shi我wo們men花hua最zui少shao的de錢qian在zai北bei京jing儀yi表biao展zhan最zui偏pian的de角jiao落luo找zhao了le個ge展zhan位wei。但dan我wo想xiang這zhe還hai不bu夠gou，還hai要yao有you大da動dong作zuo，於yu是shi我wo大da膽dan提ti出chu借jie北bei京jing儀yi表biao展zhan開kai展zhan期qi間jian通tong過guo中zhong國guo儀yi器qi儀yi表biao學xue會hui的de平ping台tai搞gao一yi個ge技ji術shu講jiang座zuo，當dang時shi有you100多名專家、教授參加。這個大膽的舉措，使“虹潤”品牌名聲大振，當年在北京就賣了近200wanyuan
，xiaoshouezhourandazeng，suirannashihougongsicailiuqigeren。youlezijidepinpaihaibuxing

，disiciqiongzesibianjiushishangzijideshengchanxian。dangshigongsizulexianjianxingde6層大樓
，我們就購置設備上了自己的生產線，培養了一批自己的技術骨幹。第五次窮則思變就是在2006、2007年引進了很多高級優秀的人才，不少還是教授。在南京
、北(bei)京(jing)成(cheng)立(li)了(le)研(yan)發(fa)中(zhong)心(xin)，高(gao)科(ke)技(ji)含(han)量(liang)的(de)新(xin)型(xing)儀(yi)表(biao)不(bu)斷(duan)問(wen)世(shi)
，市(shi)場(chang)銷(xiao)售(shou)額(e)直(zhi)線(xian)上(shang)升(sheng)。五(wu)次(ci)窮(qiong)則(ze)思(si)變(bian)，勾(gou)勒(le)出(chu)虹(hong)潤(run)公(gong)司(si)發(fa)展(zhan)的(de)軌(gui)跡(ji)。我(wo)們(men)公(gong)司(si)在(zai)產(chan)品(pin)研(yan)發(fa)、技術裝備、人才隊伍、市場開拓方麵日臻成熟。為什麼舉這個例子
，不是自我炫耀，而是希望同學們要麵對現實，要有經風雨見世麵、艱苦拚博的思想準備。

虹潤公司的“潤物無聲”，主要體現三個方麵，第一
、我們的產品為祖國的現代化建設服務。虹潤產品在行業內享有極高的信譽
，客戶涵蓋了中國空空導彈研究院、中國空間技術研究院
、中科院高能物理所

、軍事醫學科學院

、兵器工業部58所
、美國微軟亞洲研究院
、、德國克虜伯公司、清華大學、大亞灣核電站、大慶油田
、首鋼、一汽等用戶。產品應用於神州飛船
、嫦娥探月工程、核電等領域。第二、在虹潤公司就業的員工有300多人，公司不僅為員工創造了良好的工作生活環境
，還不斷提高員工待遇
，提高員工的社會保障水平。第三、回報社會始終是虹潤公司的宗旨。虹潤公司在成長的過程中一直受到黨委
、政府的關心和愛護，受到父老鄉親的支持。我們要為父老鄉親奉獻愛心，為社會
、家鄉的發展做點貢獻，2002年以來，虹潤公司為公益事業、為災區重建
、為貧困學子捐款累計近300萬元。我們特別關注貧困學生的上學問題。從2002年開始，我們成立了“虹潤圓夢助學基金”，每年捐助30萬元，用於捐資助學，幫助那些需要幫助的莘莘學子們，圓自己的大學夢。此外，我們還要擴大助學的範圍。向那些家庭確實困難、品學兼優的高中一
、二年級的學生延伸
，讓他們提前得到圓夢助學基金的資助。

我們捐資助學
，我們成立“虹潤圓夢助學基金”
，不圖名聲、不圖回報。隻是希望所有受資助的學生能立誌成才，能夠成為報效祖國、服務百姓、孝順父母的有用之才。

二
、中國傳統文化與虹潤現代文化

"沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊。”zheshiyidaiweirenmaozedongdejingpilunduan。yinshenguolaishuo，meiyouwenhuadeqiye，jiushimeiyouzhandoulideqiye
，meiyoushengminglideqiye，yejiushiyipansanshadeqiye，suoyiwomenbixushifenzhongshiqiyewenhuadechuangjian。suiranwomenjijingchixu、堅持抓了多年
，但還沒有比較全麵

、係統地梳理、總zong結jie過guo。今jin天tian我wo利li用yong這zhe個ge機ji會hui和he大da家jia談tan談tan中zhong國guo傳chuan統tong文wen化hua與yu虹hong潤run現xian代dai文wen化hua問wen題ti
，目mu的de隻zhi有you一yi個ge
，就jiu是shi讓rang中zhong國guo傳chuan統tong文wen化hua的de精jing髓sui與yu我wo們men創chuang建jian虹hong潤run現xian代dai文wen化hua完wan美mei結jie合he起qi來lai
，使shi我wo們men虹hong潤run公gong司si獲huo得de更geng加jia旺wang盛sheng的de生sheng命ming力li和he持chi久jiu的de擴kuo張zhang力li。

大家知道
，經過二千多年歲月的洗禮，中國傳統文化維係社會關係
、穩定社會和諧的價值重新受到人們的認可和重視，不僅我們中國如此
，越來越多的國家也十分欣賞和推崇中國傳統文化。目前，有88個國家辦起了孔子學院，現在全世界己有五六百所孔子學院或孔子學堂。國外孔子學院不光隻是宣講儒家孔子的思想

，還包括道教、佛教的思想、孫子兵法和三十六計，實際上這些思想己經相互吸收、相互融合。其實，上世紀60年代日本等很多國家的政要、學者和知名企業家就在學習研究中國傳統文化
，把它運用於政治
、經濟

、文化等方方麵麵。我們現在推崇
、重視中國傳統文化，並不是說對傳統文化全盤照收
，而要“取之精華

，去其糟粕”。其qi中zhong一yi些xie思si想xiang也ye有you消xiao極ji的de一yi麵mian，臂bi如ru容rong易yi形xing成cheng中zhong庸yong文wen化hua，不bu利li於yu創chuang新xin文wen化hua的de建jian設she與yu創chuang造zao性xing的de培pei養yang，以yi及ji被bei利li用yong進jin行xing坑keng蒙meng拐guai騙pian和he形xing式shi上shang的de燒shao香xiang拜bai佛fo等deng等deng。

中國傳統文化博大精深，源遠流長。那麼，中國傳統文化由什麼構成的呢？主要是由儒教
、道教
、佛教構成。佛教原來是印度的
，東漢末年傳入中國

，現已有2000多年的曆史。儒教的創始人是大家都熟知的孔子，道教是地地道道的本土教。在二千多年的社會運動、發展中它們已經相互吸收
、相互融合
，並體現在中國傳統文化當中，以它的指導性滲透到社會生活的方方麵麵。

我們學習中國傳統文化，就必須了解中國傳統文化的內涵或者說精髓，下麵我先說說儒、佛、道的主要思想以及孫子兵法和三十六計，也可以說是我對它們的理解，隻是部分理解
，說得不一定對，還需要今後在工作、生(sheng)活(huo)和(he)社(she)會(hui)實(shi)踐(jian)中(zhong)不(bu)斷(duan)學(xue)習(xi)，不(bu)斷(duan)感(gan)悟(wu)
，不(bu)斷(duan)提(ti)高(gao)
，今(jin)天(tian)先(xian)拋(pao)磚(zhuan)引(yin)玉(yu)吧(ba)。說(shuo)不(bu)對(dui)的(de)大(da)家(jia)可(ke)以(yi)探(tan)討(tao)。中(zhong)國(guo)的(de)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)思(si)想(xiang)
，已(yi)經(jing)很(hen)深(shen)地(di)影(ying)響(xiang)著(zhe)我(wo)們(men)的(de)企(qi)業(ye)。在(zai)企(qi)業(ye)文(wen)化(hua)、管理
、營(ying)銷(xiao)等(deng)方(fang)麵(mian)處(chu)處(chu)可(ke)見(jian)中(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)的(de)元(yuan)素(su)。今(jin)天(tian)我(wo)主(zhu)要(yao)講(jiang)講(jiang)中(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)對(dui)我(wo)們(men)虹(hong)潤(run)現(xian)代(dai)文(wen)化(hua)中(zhong)的(de)影(ying)響(xiang)，其(qi)實(shi)中(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)的(de)思(si)想(xiang)在(zai)我(wo)們(men)虹(hong)潤(run)公(gong)司(si)成(cheng)立(li)之(zhi)初(chu)就(jiu)存(cun)在(zai)了(le)，至(zhi)今(jin)己(ji)有(you)十(shi)幾(ji)年(nian)了(le)，當(dang)然(ran)影(ying)響(xiang)最(zui)深(shen)的(de)首(shou)先(xian)是(shi)我(wo)
，可(ke)以(yi)說(shuo)中(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)的(de)思(si)想(xiang)已(yi)經(jing)融(rong)入(ru)了(le)我(wo)的(de)思(si)想(xiang)、我wo的de血xue液ye。而er我wo還hai沒mei有you對dui大da家jia敘xu述shu過guo，大da家jia不bu是shi很hen了le解jie，其qi實shi在zai我wo寫xie的de幾ji篇pian文wen章zhang中zhong都dou已yi體ti現xian，並bing在zai實shi際ji工gong作zuo中zhong做zuo出chu了le總zong結jie，遇yu到dao問wen題ti如ru何he解jie決jue，有you成cheng功gong的de，有you失shi敗bai的de。今jin天tian借jie著zhe這zhe個ge機ji會hui和he大da家jia說shuo說shuo中zhong國guo傳chuan統tong文wen化hua的de思si想xiang在zai虹hong潤run工gong作zuo中zhong的de運yun用yong，以yi及ji如ru何he促cu進jin我wo們men的de工gong作zuo。

（一）、中國傳統儒家思想與虹潤文化

中國傳統儒家思想非常強調修身，並強調“一切皆以修身為本”。在漫長的中國曆史上,曾大力宣揚可作為修身樣板的人與事，如許多地方都修建了宣傳忠孝貞潔的牌坊;還有許多有關修身的警句格言,小說詩詞，成語寓言等，這些文化已經滲入國人平時工作與生活的方方麵麵，在學校語文教材中,以yi及ji社she會hui發fa展zhan中zhong約yue定ding俗su成cheng的de道dao德de規gui範fan裏li都dou有you具ju體ti的de體ti現xian。中zhong國guo傳chuan統tong文wen化hua影ying響xiang了le一yi代dai又you一yi代dai的de中zhong國guo人ren。修xiu身shen思si想xiang在zai中zhong國guo有you著zhe深shen厚hou的de傳chuan統tong。儒ru家jia十shi分fen提ti倡chang修xiu身shen齊qi家jia治zhi國guo平ping天tian下xia，要yao齊qi家jia治zhi國guo平ping天tian下xia，首shou先xian要yao修xiu身shen，否fou則ze將jiang一yi事shi無wu成cheng。北bei京jing社she會hui科ke學xue院yuan滿man學xue研yan究jiu所suo研yan究jiu員yuan閻yan崇chong年nian強qiang調tiao“四和”
，也ye就jiu是shi除chu了le天tian時shi地di利li人ren和he之zhi外wai還hai要yao己ji和he，自zi己ji都dou不bu能neng控kong製zhi自zi己ji，天tian時shi地di利li人ren和he又you有you什shen麼me意yi義yi呢ne？重zhong視shi的de也ye是shi修xiu身shen。一yi個ge人ren修xiu身shen到dao一yi定ding的de境jing界jie就jiu能neng做zuo到dao處chu變bian不bu驚jing，臨lin危wei不bu懼ju。清qing太tai祖zu努nu爾er哈ha赤chi早zao期qi要yao征zheng服fu其qi他ta部bu落luo

，以yi擴kuo大da他ta的de勢shi力li範fan圍wei，但dan遭zao了le部bu落luo的de抵di製zhi。有you八ba個ge部bu落luo組zu成cheng聯lian軍jun，要yao與yu努nu爾er哈ha赤chi進jin行xing決jue戰zhan。戰zhan前qian
，形xing勢shi十shi分fen緊jin張zhang，但dan努nu爾er哈ha赤chi不bu慌huang不bu忙mang。努nu爾er哈ha赤chi身shen邊bian的de一yi些xie人ren見jian努nu爾er哈ha赤chi還hai在zai睡shui安an穩wen覺jiao十shi分fen不bu解jie。但dan努nu爾er哈ha赤chi有you良liang好hao的de心xin理li素su質zhi，並bing沒mei有you被bei八ba部bu聯lian軍jun的de陣zhen勢shi嚇xia倒dao
，他ta采cai取qu了le正zheng確que的de對dui策ce，打da垮kua貌mao似si強qiang大da的de八ba部bu聯lian軍jun。之zhi後hou不bu斷duan擴kuo大da地di盤pan。公gong元yuan1625年3月，努爾哈赤將後金都城遷到沈陽，並把沈陽改稱為盛京。成為當時明軍的勁敵，最後消滅了明朝。儒學中重要人物孔子的核心思想是“仁者愛人”
，孟子講的是“義”，舍生取義，還有老子、莊子等等。戰國時期各種思想百家齊放，百家爭鳴。而我們對儒教思想的運用集中體現在仁
、義
、禮

、智
、信
、勇這六個字。

“仁”字。何為仁？孔子給予“仁”的核心定義是“愛人”。團結人，聚人心，互存、互助
、互愛；是仁的具體表現。“一根筷子容易斷
，十根筷子不易折”。我們的管理理念就是“凝聚產生力量”，也就是說我們要團結員工
，凝聚人心才能極大地激發員工的熱情，才能實現我們的目標。而凝聚人心產生力量的前提，是為“仁”。儒家說“仁者愛人”，那麼這個愛我們如何體現呢，除了公司為大家提供良好的辦公條件、生活條件外，還要關心、愛護、幫(bang)助(zhu)員(yuan)工(gong)，無(wu)論(lun)是(shi)幹(gan)部(bu)，還(hai)是(shi)員(yuan)工(gong)，他(ta)們(men)都(dou)是(shi)我(wo)們(men)隊(dui)伍(wu)中(zhong)的(de)一(yi)分(fen)子(zi)。虹(hong)潤(run)公(gong)司(si)就(jiu)是(shi)一(yi)個(ge)大(da)家(jia)庭(ting)，在(zai)這(zhe)個(ge)大(da)家(jia)庭(ting)中(zhong)，大(da)家(jia)相(xiang)處(chu)必(bi)須(xu)相(xiang)愛(ai)，人(ren)人(ren)都(dou)要(yao)奉(feng)獻(xian)愛(ai)心(xin)，愛(ai)護(hu)每(mei)一(yi)個(ge)人(ren)，尊(zun)重(zhong)每(mei)一(yi)個(ge)人(ren)
，對(dui)有(you)困(kun)難(nan)的(de)職(zhi)工(gong)伸(shen)出(chu)援(yuan)助(zhu)之(zhi)手(shou)，在(zai)員(yuan)工(gong)生(sheng)日(ri)和(he)紅(hong)白(bai)喜(xi)事(shi)送(song)上(shang)我(wo)們(men)的(de)心(xin)意(yi)，在(zai)骨(gu)幹(gan)員(yuan)工(gong)購(gou)房(fang)等(deng)重(zhong)大(da)事(shi)項(xiang)時(shi)我(wo)們(men)給(gei)予(yu)幫(bang)助(zhu)。公(gong)司(si)給(gei)予(yu)員(yuan)工(gong)關(guan)愛(ai)、理解，尊重，員工回報公司敬愛、尊敬、支持。愛護關心是虹潤文化發展的主旋律，也是仁者愛人思想和虹潤文化相結合的體現。

在人才方麵，要做到“三顧茅廬”，要求賢若渴
，引進人才，必須有最大的誠意
，盡最大努力。上次參加中國儀器儀表協會組織的活動回來途中
，一友人問“泰山不讓土壤，故能成其大，河海不擇細流，故能就其深”這句話的意思。這句話出自秦國丞相李斯的《諫逐客書》
，意思是說“泰山之所以這樣高大

，正是因為不拒絕細小的土壤堆積而成；江河之所以有這樣的深度，正是因為不拒絕細微的溪水，彙流而成”。而er員yuan工gong必bi須xu以yi公gong司si利li益yi為wei重zhong
，才cai能neng擺bai正zheng工gong作zuo中zhong的de關guan係xi。大da家jia都dou來lai自zi五wu湖hu四si海hai，為wei著zhe虹hong潤run這zhe個ge共gong同tong的de事shi業ye走zou到dao一yi起qi來lai了le，都dou不bu容rong易yi，要yao相xiang互hu理li解jie，互hu相xiang體ti諒liang。所suo以yi在zai這zhe裏li就jiu要yao提ti到dao中zhong國guo傳chuan統tong文wen化hua中zhong的de又you一yi個ge重zhong要yao思si想xiang——中(zhong)庸(yong)思(si)想(xiang)，種(zhong)種(zhong)不(bu)同(tong)的(de)事(shi)物(wu)聚(ju)在(zai)一(yi)起(qi)卻(que)能(neng)協(xie)調(tiao)和(he)諧(xie)。但(dan)如(ru)何(he)才(cai)能(neng)達(da)到(dao)和(he)諧(xie)境(jing)界(jie)呢(ne)

？傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)認(ren)為(wei)必(bi)須(xu)堅(jian)持(chi)中(zhong)庸(yong)之(zhi)道(dao)。中(zhong)庸(yong)是(shi)要(yao)求(qiu)處(chu)理(li)問(wen)題(ti)不(bu)偏(pian)不(bu)倚(yi)
，恰(qia)如(ru)其(qi)分(fen)，恰(qia)到(dao)好(hao)處(chu)。也(ye)就(jiu)是(shi)把(ba)握(wo)準(zhun)確(que)的(de)度(du)，既(ji)不(bu)能(neng)不(bu)到(dao)位(wei)
，也(ye)不(bu)要(yao)太(tai)過(guo)分(fen)
，“過猶不及”。大家把握了這個重要思想，懷著仁愛之心，才能把我們的事情做好。所以我們要常懷仁慈之心，要有海納百川的胸懷才能吸引
、引進更多的人才。同時也要培養人才，培養能夠獨當一麵的人才。這裏我強調了團結、包容
，並不等於我們就可以放棄原則，包容不等於包庇。

“義”字。最初的意思就是在別人有難時出手出頭
，幫人一把

，即為義。後來引伸為公平正義。人類社會不能沒有“義”
，人不能不講“義”。完全不講“義”的社會是難以想象的，也是無法維係的。有一個成語故事很能說明“義”。春秋戰國時，晉國的國君問中軍尉祁奚你告老後,誰能夠頂替?祁奚推舉他的仇人解狐做繼承人。後來解狐死了，國君又問祁奚， 現在誰可以勝任
，他又推舉自己的兒子祁午坐了這個位子，而這兩位都十分勝任工作。成為“舉賢不避仇”,“舉賢不避親”的佳話。這說明了什麼，說明了“正義”的(de)力(li)量(liang)。隨(sui)著(zhe)人(ren)類(lei)交(jiao)往(wang)日(ri)益(yi)密(mi)切(qie)頻(pin)繁(fan)，人(ren)類(lei)在(zai)道(dao)德(de)原(yuan)則(ze)上(shang)也(ye)會(hui)有(you)越(yue)來(lai)越(yue)多(duo)的(de)共(gong)識(shi)
，那(na)些(xie)被(bei)人(ren)類(lei)普(pu)遍(bian)認(ren)可(ke)的(de)道(dao)德(de)原(yuan)則(ze)，就(jiu)是(shi)孫(sun)中(zhong)山(shan)先(xian)生(sheng)提(ti)出(chu)的(de)“天下為公”的思想。今天
，我們一方麵要賦予“義”以新的具體內容，例如社會公平
、公正
、公gong益yi等deng。儒ru家jia強qiang調tiao，追zhui求qiu利li，追zhui求qiu個ge人ren的de自zi由you發fa展zhan，應ying該gai有you個ge底di線xian，這zhe就jiu是shi義yi與yu不bu義yi

，不bu能neng以yi不bu義yi的de手shou段duan追zhui求qiu利li。道dao德de文wen明ming建jian設she的de重zhong要yao任ren務wu之zhi一yi，就jiu是shi要yao確que立li一yi個ge社she會hui的de“義”
，並且培養公民對“義”的自覺和信念。另一方麵要重新喚起人們“義”的自覺和信念
，也就是要樹立道德正義感和道德原則立場。一個公司也一樣
，在別人有困難、需要幫助的時候，我們毫不猶豫地出手給人以幫助。從2002年以來公司己經為困難大學生
、困難家庭和社會公益事業捐款近300萬元。在工作中員工以公司的大局為重，遇事以公司利益為首位，也是“義”的體現，公司也會銘記住員工的付出。這些年公司員工也表現不錯
，大家都能盡可能奉獻愛心。

“禮”字。中國是一個禮儀之邦。我們要善待任何一個人

，員工之間也要相互的理解、體諒，要學會換位思考
，要從對方的角度考慮問題。“禮”在(zai)我(wo)們(men)虹(hong)潤(run)文(wen)化(hua)中(zhong)的(de)體(ti)現(xian)，除(chu)了(le)要(yao)求(qiu)我(wo)們(men)的(de)員(yuan)工(gong)衣(yi)冠(guan)整(zheng)潔(jie)，言(yan)語(yu)之(zhi)間(jian)要(yao)文(wen)明(ming)禮(li)貌(mao)

，相(xiang)互(hu)之(zhi)間(jian)友(you)愛(ai)以(yi)外(wai)
，還(hai)包(bao)含(han)著(zhe)循(xun)規(gui)蹈(dao)矩(ju)的(de)含(han)義(yi)
，遵(zun)循(xun)公(gong)司(si)的(de)規(gui)定(ding)和(he)製(zhi)度(du)，向(xiang)模(mo)範(fan)員(yuan)工(gong)學(xue)習(xi)看(kan)齊(qi)
，服(fu)從(cong)公(gong)司(si)的(de)安(an)排(pai)
，一(yi)切(qie)以(yi)公(gong)司(si)大(da)局(ju)為(wei)重(zhong)。我(wo)們(men)還(hai)必(bi)須(xu)堅(jian)持(chi)原(yuan)則(ze)。友(you)愛(ai)沒(mei)有(you)原(yuan)則(ze)是(shi)不(bu)行(xing)的(de)
，不(bu)能(neng)縱(zong)容(rong)、包庇有缺點犯錯誤的員工。有的部門之間也相互包庇，弄虛作假、欺上瞞下，把出現的問題給掩飾了，犧牲的是企業的利益，最終也是損害員工自己的利益。這樣的友愛不僅害人害己而且損害集體、破壞社會風氣，也違背了前述的“仁”、“義”的原則。友愛還要相互理解、相xiang互hu幫bang助zhu
，部bu門men之zhi間jian出chu現xian問wen題ti，不bu能neng一yi味wei的de相xiang互hu埋mai怨yuan
，要yao相xiang互hu理li解jie


，不bu能neng遇yu到dao問wen題ti就jiu罵ma人ren，而er應ying是shi查zha找zhao問wen題ti在zai那na裏li
？總zong而er言yan之zhi要yao將jiang根gen本ben問wen題ti找zhao出chu來lai並bing加jia以yi解jie決jue。

“智”字。孔子雲：“智者不惑”，智，包涵了很多方麵
，如何將“智”和我們的企業文化相結合？有哪些是值得我們學習和借鑒的
？我對於“智”的幾方麵理解
，歸納來說，主要有三方麵：

1.“智”需要有好的領導

yigehaodelingdao

，biranshiyigegaoshuipingdezhizhe，zhizheshiguanlidehexin，qiyedefazhanlibukaiyouxiudezhizhe
，tayinggaijubeiyoujiandingdexinnian，qinlaodebenzhi，youyuanjian
，youzhuoshi，ganyuchuangxin，yongyuzisheng，buduanxuexi
，nengshirenyongren
，gongzuoxuwushi
，duishiduirenjiangchengxin，dangran

，haiyaoyouyifujiankangdetipo。maozedongzhuxishuoguo：“領導工作就兩點：出好主意，用好幹部”。這(zhe)裏(li)的(de)出(chu)好(hao)主(zhu)意(yi)關(guan)係(xi)到(dao)兩(liang)方(fang)麵(mian)，好(hao)主(zhu)意(yi)，從(cong)小(xiao)的(de)方(fang)麵(mian)來(lai)說(shuo)，是(shi)持(chi)之(zhi)有(you)效(xiao)的(de)方(fang)式(shi)方(fang)法(fa)，從(cong)大(da)的(de)方(fang)麵(mian)說(shuo)，是(shi)正(zheng)確(que)發(fa)展(zhan)的(de)戰(zhan)略(lve)。智(zhi)者(zhe)

，智(zhi)慮(lv)智(zhi)謀(mou)也(ye)，上(shang)兵(bing)劃(hua)謀(mou)，謀(mou)定(ding)後(hou)動(dong)，製(zhi)定(ding)正(zheng)確(que)的(de)戰(zhan)略(lve)對(dui)於(yu)企(qi)業(ye)來(lai)說(shuo)攸(you)關(guan)重(zhong)要(yao)。智(zhi)者(zhe)要(yao)有(you)高(gao)瞻(zhan)遠(yuan)矚(zhu)的(de)思(si)想(xiang)
，能(neng)夠(gou)把(ba)握(wo)時(shi)代(dai)發(fa)展(zhan)的(de)脈(mai)搏(bo)，要(yao)從(cong)大(da)處(chu)著(zhe)想(xiang)。這(zhe)樣(yang)他(ta)才(cai)能(neng)為(wei)企(qi)業(ye)製(zhi)定(ding)正(zheng)確(que)的(de)戰(zhan)略(lve)計(ji)劃(hua)


，指(zhi)引(yin)企(qi)業(ye)朝(chao)正(zheng)確(que)的(de)方(fang)向(xiang)發(fa)展(zhan)。那(na)麼(me)
，怎(zen)樣(yang)才(cai)能(neng)有(you)好(hao)的(de)主(zhu)意(yi)，正(zheng)確(que)的(de)戰(zhan)略(lve)思(si)想(xiang)？智(zhi)能(neng)發(fa)謀(mou)，孔(kong)子(zi)說(shuo)過(guo)：”好學近乎智“。一(yi)個(ge)人(ren)隻(zhi)有(you)不(bu)斷(duan)學(xue)習(xi)，不(bu)斷(duan)自(zi)省(sheng)，找(zhao)出(chu)自(zi)己(ji)的(de)不(bu)足(zu)之(zhi)處(chu)才(cai)能(neng)成(cheng)為(wei)智(zhi)者(zhe)。智(zhi)者(zhe)製(zhi)定(ding)正(zheng)確(que)的(de)發(fa)展(zhan)戰(zhan)略(lve)。而(er)好(hao)學(xue)是(shi)成(cheng)就(jiu)智(zhi)者(zhe)的(de)前(qian)提(ti)，二(er)者(zhe)相(xiang)依(yi)相(xiang)輔(fu)，密(mi)不(bu)可(ke)分(fen)。

2.“智”能識人用人

古人雲：“識人者智
，知人者德”，“得人才者得天下”。毛主席也說過領導工作的另一個要點是：“用好幹部”，都說明了識人用人的重要性。《紅樓夢》中有幅對聯：“世事洞明皆學問
，人情練達即文章”。就是說：明白世事
，掌握其規律，這些都是學問；恰當地處理事情，懂得道理
，總結出來的經驗就是文章。我們當領導的就是要識人用人，誰是人才
，誰勤勤懇懇，任勞任怨；shuilanduosanman，qishangmanxiadengdeng。yineryaoyanguanliulu
，ertingbafang。zhidaoshenmeyangderenshiheshenmeyangdegangwei，yongqisuochang，zheyangcainengzhuangdawomendeduiwu。liru：“三國時期，吳國君主孫權就能善用人。呂蒙是個能武不能文的武將，但孫權覺得他是一個可造之才

，就勸他讀書
，呂蒙說“我很忙”，孫(sun)權(quan)說(shuo)他(ta)與(yu)曹(cao)操(cao)國(guo)事(shi)都(dou)十(shi)分(fen)繁(fan)忙(mang)但(dan)還(hai)要(yao)學(xue)習(xi)。聽(ting)了(le)孫(sun)權(quan)的(de)勸(quan)告(gao)，呂(lv)蒙(meng)發(fa)奮(fen)讀(du)書(shu)。一(yi)段(duan)時(shi)間(jian)後(hou)，都(dou)督(du)魯(lu)肅(su)來(lai)呂(lv)蒙(meng)的(de)防(fang)區(qu)視(shi)察(cha)
，呂(lv)蒙(meng)對(dui)戰(zhan)略(lve)問(wen)題(ti)講(jiang)得(de)有(you)條(tiao)有(you)理(li)，還(hai)寫(xie)了(le)一(yi)份(fen)建(jian)議(yi)書(shu)給(gei)魯(lu)肅(su)
，魯(lu)肅(su)很(hen)驚(jing)訝(ya)
，說(shuo)：“卿今者才略，非複吳下阿蒙！”。呂蒙對魯肅說“士別三日，當刮目相看”。還有魏征的“ 兼聽則明

，偏信則暗”等(deng)

，都(dou)是(shi)告(gao)訴(su)我(wo)們(men)要(yao)廣(guang)泛(fan)征(zheng)求(qiu)意(yi)見(jian)，遇(yu)到(dao)問(wen)題(ti)不(bu)能(neng)一(yi)味(wei)聽(ting)某(mou)個(ge)人(ren)的(de)意(yi)見(jian)，要(yao)深(shen)入(ru)調(tiao)查(zha)研(yan)究(jiu)，弄(nong)清(qing)是(shi)哪(na)裏(li)出(chu)的(de)問(wen)題(ti)，並(bing)且(qie)能(neng)很(hen)快(kuai)找(zhao)出(chu)產(chan)生(sheng)問(wen)題(ti)的(de)原(yuan)因(yin)。毛(mao)主(zhu)席(xi)在(zai)閩(min)西(xi)上(shang)杭(hang)縣(xian)才(cai)溪(xi)鄉(xiang)調(tiao)查(zha)報(bao)告(gao)中(zhong)說(shuo)：“沒有調查就沒有發言權。”講的是同樣道理。

3.“智”要能創新

創新起源於智
， “創新”
，是最能體現現代企業 “智”的重要方麵。用人要創新、裝備要創新、科技要創新，企業文化要創新，管理要創新。當年就是因為忽視創新或者說還沒有把創新擺上應有位置，所以我們吃虧了。“吃一塹長一智”，我深刻認識到這一點。因此
，我們從那時候開始臥薪嚐膽
、如履薄冰的做好這件事情。公司陳列室中專設了 “科技創新與知識產權保護我們任重道遠”的欄目
，目的就是要告誡我們員工科技創新要矢誌不渝。科技一定要創新
，要不然就像毛主席說的“落後就要挨打”。這就是我們企業的創新理念“創新鑄就生命力”。引用屈原的話“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

“信”字。孔子曾雲：“人而無信，不知其可也”。就是說：“做人不講信用

，不知道他還能做些什麼”。信是儒家思想中“仁”的先決條件
，儒家把“信”zuoweiliguozhiguodegenben。ersuoyoudexin，doushigouzhuyuwushidepingtaishangde，dangjinshehui，fukuazhifengyoujianchangzhishi，wushihechengxinyuefazhongyao，duiyuqiyeeryan，wushidiandingjichu，chengxinzhujiugenben。congsangefangmianlaishuo：首(shou)先(xian)，是(shi)我(wo)們(men)必(bi)須(xu)製(zhi)造(zao)出(chu)優(you)秀(xiu)的(de)產(chan)品(pin)。當(dang)然(ran)這(zhe)需(xu)要(yao)一(yi)個(ge)過(guo)程(cheng)，但(dan)我(wo)們(men)要(yao)盡(jin)我(wo)們(men)最(zui)大(da)的(de)努(nu)力(li)，把(ba)我(wo)們(men)的(de)產(chan)品(pin)做(zuo)到(dao)盡(jin)善(shan)盡(jin)美(mei)。我(wo)們(men)企(qi)業(ye)質(zhi)量(liang)理(li)念(nian)“品質是虹潤的生命”。作(zuo)為(wei)企(qi)業(ye)，為(wei)客(ke)戶(hu)提(ti)供(gong)優(you)良(liang)的(de)產(chan)品(pin)，是(shi)誠(cheng)信(xin)的(de)根(gen)本(ben)。我(wo)們(men)每(mei)一(yi)個(ge)元(yuan)器(qi)件(jian)都(dou)要(yao)經(jing)過(guo)許(xu)多(duo)程(cheng)序(xu)，每(mei)道(dao)工(gong)序(xu)都(dou)要(yao)精(jing)益(yi)求(qiu)精(jing)
，每(mei)個(ge)元(yuan)器(qi)件(jian)要(yao)精(jing)心(xin)測(ce)試(shi)，超(chao)時(shi)間(jian)老(lao)化(hua)試(shi)驗(yan)造(zao)就(jiu)優(you)秀(xiu)的(de)產(chan)品(pin)。引(yin)用(yong)孟(meng)子(zi)的(de)一(yi)句(ju)話(hua)：“天將降大任於斯人也

，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚”。人是這樣

，新產品也是這樣，要經過不斷的錘打，這就是所謂“百煉成鋼”。第二，除了製造好的產品，在客戶服務理念方麵，我們提出“顧客滿意是我們不斷的追求”，womenqiyedefazhanlibukaisuoyouhongrunkehu，kehudeyuanwangshiwomennulidemubiao，youqiubiyingshiwomendechengnuo。yejiushishuowomenyaojinkenengdemanzukehudexuqiu。qici，womenduiyuangongyeyaojiangchengxin，duiyuangongyaoyougongpinggongzhengdexin
，yaotixianzhishichuangzaocaifu，zhihuichuangzaocaifu，qinlaochuangzaocaifu，geiyounenglideyuangongchuangzaochengchangdepingtai、學習的平台
、晉升的平台。

“勇”字。在2003年，我看了唐國強版的反映紅軍《長征》的電視劇
，看完之後，我就在構思
，我們虹潤的精神是什麼？於是突發奇想——“虹潤不怕遠征難!”為什麼是“虹潤不怕遠征難”呢
？因為在《長征》的(de)情(qing)節(jie)中(zhong)有(you)紅(hong)軍(jun)戰(zhan)士(shi)手(shou)牽(qian)著(zhe)手(shou)走(zou)出(chu)草(cao)地(di)鏡(jing)頭(tou)。這(zhe)個(ge)場(chang)景(jing)對(dui)我(wo)感(gan)觸(chu)很(hen)深(shen)。我(wo)們(men)虹(hong)潤(run)公(gong)司(si)地(di)處(chu)山(shan)區(qu)，並(bing)且(qie)前(qian)進(jin)的(de)路(lu)上(shang)也(ye)麵(mian)臨(lin)著(zhe)許(xu)許(xu)多(duo)多(duo)的(de)困(kun)難(nan)和(he)障(zhang)礙(ai)，也(ye)必(bi)須(xu)有(you)“爬雪山，過草地”的精神和勇氣。要戰勝擺在我們麵前的一切困難，就需要全體員工的“團結協作”。在虹潤簡介中的那個圖片不就是體現了這個精神嗎？大家團結協作手牽著手勇攀高峰
、努(nu)力(li)進(jin)取(qu)。為(wei)什(shen)麼(me)背(bei)影(ying)要(yao)用(yong)紅(hong)色(se)？這(zhe)是(shi)為(wei)了(le)給(gei)人(ren)一(yi)種(zhong)經(jing)曆(li)血(xue)與(yu)火(huo)場(chang)麵(mian)，有(you)崢(zheng)嶸(rong)歲(sui)月(yue)的(de)感(gan)覺(jiao)，而(er)蒼(cang)鷹(ying)就(jiu)是(shi)給(gei)人(ren)一(yi)種(zhong)誌(zhi)存(cun)高(gao)遠(yuan)的(de)印(yin)象(xiang)。這(zhe)個(ge)圖(tu)片(pian)我(wo)還(hai)做(zuo)了(le)個(ge)對(dui)白(bai)：“因為有承諾
，我們義無反顧
，馬不停蹄；因為有夢想，我們披星戴月，隻爭朝夕”。這個圖片當時在行業和當地企業、政zheng府fu中zhong可ke以yi說shuo是shi家jia喻yu戶hu曉xiao，虹hong潤run的de名ming氣qi一yi炮pao打da響xiang。無wu論lun走zou到dao那na裏li大da家jia都dou會hui記ji得de這zhe個ge畫hua麵mian。大da家jia為wei什shen麼me對dui這zhe個ge畫hua麵mian印yin象xiang深shen刻ke呢ne
？因yin為wei畫hua麵mian體ti現xian了le“勇”。正是因為紅軍具有那種二萬五千裏長征的精神氣概，從湘江之戰――遵義會議――四渡赤水――突破烏江――巧渡金沙江――飛奪瀘定橋――爬雪山過草地---gemingshengdiyanan。zhezhongjingshenrengranyaofayangguangda，danxianzaishehuishanghenduorendejingshenyizhubutuibianle。zhiyouzhezhongjingshen
，qiyecaiyoushengmingli
，cainengfazhan。xuduoshilidounengshuomingyongqi、勇敢的重要。從長征
、抗聯義勇軍到陳毅、項英南方遊擊隊的三年浴血堅持，他們當時都是非常艱難的。還有電視上熱播的“亮劍”，相信大家都看過這個片子吧
，這裏麵它體現的核心精神是什麼呢？ “狹路相逢勇者勝”。李(li)雲(yun)龍(long)麵(mian)對(dui)強(qiang)大(da)的(de)敵(di)人(ren)敢(gan)於(yu)亮(liang)劍(jian)。這(zhe)種(zhong)精(jing)神(shen)是(shi)軍(jun)隊(dui)的(de)軍(jun)魂(hun)。然(ran)而(er)現(xian)在(zai)不(bu)少(shao)人(ren)都(dou)是(shi)養(yang)尊(zun)處(chu)優(you)，一(yi)旦(dan)遇(yu)到(dao)困(kun)難(nan)
，就(jiu)萎(wei)縮(suo)不(bu)前(qian)甚(shen)至(zhi)敗(bai)下(xia)陣(zhen)來(lai)。這(zhe)是(shi)為(wei)什(shen)麼(me)
？因(yin)為(wei)他(ta)們(men)的(de)信(xin)念(nian)沒(mei)有(you)了(le)
，安(an)逸(yi)的(de)日(ri)子(zi)磨(mo)去(qu)了(le)他(ta)們(men)的(de)勇(yong)氣(qi)。辛(xin)亥(hai)革(ge)命(ming)時(shi)期(qi)的(de)同(tong)盟(meng)會(hui)林(lin)覺(jiao)民(min)、光複會的秋瑾他們為什麼能在極度艱難、危(wei)險(xian)的(de)情(qing)況(kuang)下(xia)
，用(yong)犧(xi)牲(sheng)自(zi)己(ji)的(de)生(sheng)命(ming)來(lai)警(jing)醒(xing)後(hou)人(ren)
，就(jiu)是(shi)因(yin)為(wei)他(ta)們(men)有(you)著(zhe)堅(jian)強(qiang)的(de)信(xin)念(nian)，才(cai)有(you)如(ru)此(ci)決(jue)心(xin)。一(yi)個(ge)團(tuan)體(ti)或(huo)一(yi)家(jia)公(gong)司(si)一(yi)旦(dan)沒(mei)有(you)信(xin)念(nian)
，那(na)就(jiu)是(shi)一(yi)盤(pan)散(san)沙(sha)，所(suo)以(yi)說(shuo)我(wo)們(men)公(gong)司(si)要(yao)倡(chang)導(dao)、要確立“虹潤不怕遠征難”的精神。所以說我們公司要倡導、要確立“虹潤不怕遠征難”dejingshen。zengjingyiduanshijiangongsizhezhongjingshenshicunzaide
，danhoulaizhujiantuisele，bufenyuangongbuqiushangjin，busijinqu，buxuewushu

，bunuligongzuo。maozhuxishuoguo，bangyangdeliliangshiwuqiongde，zhezhongxingweiduineifushiyuangongsixiang
，duiwaiyingxiangqiyexingxiang。dao2005年底那場官司發生後，我對“勇”ziyoulegengshenkederenshi

，yushitongdingsitong，jiandingbuyidituijinhongrunwenhuajianshe，xiudingzhenggaileshangfafenmingdeguizhangzhidu，kulianneigong。gongsichuxianlexinmianmao，youqishifujianshunchanggongsi，peiyangleyipirenlaorenyuan、勤勤懇懇、兢兢業業
、以(yi)公(gong)司(si)為(wei)重(zhong)的(de)人(ren)才(cai)。這(zhe)支(zhi)人(ren)才(cai)隊(dui)伍(wu)有(you)著(zhe)非(fei)常(chang)強(qiang)的(de)戰(zhan)鬥(dou)力(li)。從(cong)上(shang)到(dao)下(xia)，從(cong)我(wo)們(men)的(de)領(ling)導(dao)幹(gan)部(bu)到(dao)我(wo)們(men)基(ji)層(ceng)員(yuan)工(gong)都(dou)湧(yong)現(xian)出(chu)一(yi)批(pi)人(ren)才(cai)
，他(ta)們(men)是(shi)虹(hong)潤(run)最(zui)寶(bao)貴(gui)的(de)財(cai)富(fu)。

（二）、中國傳統佛家思想與虹潤文化

“佛”。我所說的“佛”並(bing)不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)去(qu)廟(miao)中(zhong)燒(shao)香(xiang)拜(bai)佛(fo)，而(er)是(shi)指(zhi)佛(fo)教(jiao)的(de)思(si)想(xiang)。我(wo)覺(jiao)得(de)在(zai)佛(fo)教(jiao)思(si)想(xiang)中(zhong)體(ti)現(xian)了(le)很(hen)多(duo)的(de)道(dao)理(li)。上(shang)麵(mian)說(shuo)過(guo)，佛(fo)教(jiao)是(shi)東(dong)漢(han)末(mo)年(nian)傳(chuan)進(jin)中(zhong)國(guo)的(de)。說(shuo)的(de)是(shi)漢(han)明(ming)帝(di)夢(meng)見(jian)金(jin)人(ren)
，感(gan)到(dao)奇(qi)怪(guai)，向(xiang)大(da)臣(chen)求(qiu)解(jie)，大(da)臣(chen)解(jie)釋(shi)說(shuo)金(jin)人(ren)是(shi)西(xi)方(fang)聖(sheng)人(ren)，即(ji)佛(fo)。於(yu)是(shi)皇(huang)帝(di)就(jiu)派(pai)迦(jia)葉(ye)去(qu)西(xi)方(fang)求(qiu)佛(fo)，其(qi)後(hou)用(yong)白(bai)馬(ma)馱(tuo)著(zhe)寫(xie)在(zai)貝(bei)葉(ye)上(shang)的(de)經(jing)書(shu)，回(hui)到(dao)了(le)洛(luo)陽(yang)，建(jian)起(qi)了(le)白(bai)馬(ma)寺(si)。佛(fo)教(jiao)傳(chuan)入(ru)中(zhong)國(guo)，有(you)兩(liang)個(ge)人(ren)在(zai)佛(fo)學(xue)學(xue)習(xi)和(he)翻(fan)譯(yi)方(fang)麵(mian)功(gong)不(bu)可(ke)沒(mei)，一(yi)個(ge)是(shi)龜(gui)茲(zi)國(guo)的(de)鳩(jiu)摩(mo)羅(luo)什(shen)
，還(hai)有(you)一(yi)個(ge)是(shi)玄(xuan)奘(zang)。佛(fo)教(jiao)雖(sui)然(ran)起(qi)源(yuan)於(yu)印(yin)度(du)，但(dan)現(xian)在(zai)印(yin)度(du)信(xin)佛(fo)的(de)人(ren)很(hen)少(shao)，已(yi)逐(zhu)漸(jian)消(xiao)失(shi)。傳(chuan)入(ru)中(zhong)國(guo)後(hou)
，幾(ji)千(qian)年(nian)來(lai)不(bu)斷(duan)融(rong)入(ru)中(zhong)國(guo)的(de)文(wen)化(hua)中(zhong)
，己(ji)經(jing)成(cheng)為(wei)中(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)。佛(fo)教(jiao)有(you)三(san)大(da)思(si)想(xiang)，第(di)一(yi)，寬(kuan)容(rong)。要(yao)有(you)寬(kuan)容(rong)的(de)心(xin)、包容的心。“大肚能容，容天下難容之事
，慈顏常笑
，笑天下可笑之人”。也就是說，做人要有寬容之心。我看到一副 “心好行好，命就好” 的對聯
，也就是說人要有寬容之心，不要太計較。明朝正德年間狀元舒芬，在京為官，他的一首詩也許能說明寬容的重要。詩曰：“千裏書來隻為牆，讓他幾尺又何妨！長城萬裏今猶在
，不見當年秦始皇。”這首詩說明做人要有寬闊的心胸
，不能太計較
，不同的事物要能協調和諧、實現“和而不同”
、“和實生物”。一句老話：“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”。第二，慈悲。要有觀音大慈大悲
、普渡眾生的心懷。要多做善事，心地要好，即“善有善報”。第三，報應。就是做了壞事會遭報應，即“惡有惡報”。我(wo)感(gan)覺(jiao)很(hen)多(duo)報(bao)應(ying)在(zai)當(dang)下(xia)就(jiu)會(hui)實(shi)現(xian)
，並(bing)不(bu)需(xu)要(yao)等(deng)到(dao)來(lai)生(sheng)來(lai)世(shi)，所(suo)以(yi)能(neng)做(zuo)的(de)好(hao)事(shi)要(yao)盡(jin)量(liang)做(zuo)
，盡(jin)快(kuai)做(zuo)。快(kuai)樂(le)每(mei)自(zi)辛(xin)苦(ku)出(chu)，便(bian)宜(yi)總(zong)是(shi)吃(chi)虧(kui)得(de)來(lai)的(de)。還(hai)有(you)個(ge)就(jiu)是(shi)“舍與得”。“做人要懂舍與得

，做事需知進與退”。這也是體現報應。中國有句古話“予人玫瑰，手留餘香”。人就是要有寬容心
、cibeixin，tongshiyaoshandaitaren。womengongsichengliyilaijiuzuolehenduocishangongyishiye，dedaolehenduorenrenke。zaiwomenyudaokunnandeshihou，gejidangweizhengfujiuzhudongchushouxiangzhu，zaigefangmiandougeiyuledalizhichi，zheshuominglewomendedaofujianshengshixiandangwei
、政府的肯定。

（三）
、中國傳統道家思想與虹潤文化

“道”。道dao家jia的de許xu多duo思si想xiang也ye和he我wo們men的de生sheng活huo息xi息xi相xiang關guan。中zhong國guo的de道dao教jiao
，在zai漢han代dai後hou期qi正zheng式shi成cheng為wei宗zong教jiao。道dao家jia學xue派pai推tui崇chong老lao子zi為wei教jiao祖zu

，老lao子zi早zao在zai春chun秋qiu時shi代dai就jiu指zhi出chu是shi“道”創造了宇宙和萬物。“道”是shi指zhi事shi物wu運yun動dong的de規gui律lv。人ren類lei社she會hui在zai大da自zi然ran中zhong生sheng成cheng並bing發fa展zhan
，是shi大da自zi然ran的de一yi部bu分fen。所suo以yi人ren與yu自zi然ran相xiang通tong相xiang應ying
，息xi息xi相xiang關guan，是shi個ge統tong一yi體ti。由you此ci得de出chu結jie論lun，人ren與yu自zi然ran必bi須xu和he諧xie相xiang處chu。現xian在zai中zhong央yang提ti出chu的de“科學發展觀”
，“構建和諧社會”的治國理念
，強調人與自然必須和諧相處
，要順應自然規律。可以說是道家“天人合一”思想在今天的運用。構建和諧社會必須要科學發展
、hexiefazhan。kexuefazhanshiyaoqiuwomenyaoankeguanguilvbanshi，shenmeshikeguanguilv
？shijishangjiushiyaoshunyingtianshi，zuodaotianrenheyi。youyigushihennengshuomingbixuanzhaokeguanguilvbanshi。dayuzhishuisanguojiamenerburudegushixiangbidajiadouzhixiao。dayuzhisuoyichenggongzhishui，jiushitazunzhongziranguilv

，bujindu，erqieshu，dushujiehebafanlandeshuihuangeizhizhule。ertadefuqinzhishuiyehenmaili，danshitaweifanziranguilv，zhidubushu，zheyangdebanfabujinbuhuichenggongde
，xiangfanhaikenengzaochenggengdadeshuihuan。haiyouquanshijiedouheheyoumingdeshuilisheshi——都江堰
，也是利用了客觀規律才修建而成。莊子有篇文章叫《庖丁解牛》，文章中說，庖丁解牛十九年
，而刀刃若新。原因何在
？是因為他掌握了牛的骨骼筋脈走向的規律，“遊刃有餘”。才能做到十九年而刀刃如新
，這也是遵循自然規律發展的結果。以上的故事都能說明要尊重自然，與自然和諧相處的重要性。

還有很多的“道”的理論
、原理都能運用於我們企業，例如：道家的老子說：“清靜無為”，henduorenduiwuweiyouwujie，qishizhelidewuweibushibuqiuyousuozuowei，ershibuwangwei，buanzhuguanyuanwanghegerenyiduanlaixingshi，yiqiezunxunkeguanguilvfazhandexingwei。fanshiyaoshuntianshi，suidixing，yinrenxin。yaoshiyingchaoliu，jiushijiang，jiaoyurenyaoyincaishijiao，yongrenjiuyaoyinreneryi，yincaishiyong，zuoshiyaoyindizhizuoyishunyingguilv。wozaisichuanqingchengshanshangkandaoyifuduilian，shangmianshuo“生逢逆境要從容，事到順時需謹慎”。《道德經》中有句“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。前些年，我們企業發展很快
，很風光。其實我們已經潛藏著很大的危機，而我們自己卻渾然不知。這就是“事到順時需謹慎”的道理。因為當時我們沒有核心技術
，我們的文化
、管(guan)理(li)等(deng)方(fang)方(fang)麵(mian)麵(mian)也(ye)都(dou)存(cun)在(zai)很(hen)多(duo)問(wen)題(ti)，事(shi)情(qing)發(fa)生(sheng)後(hou)，我(wo)對(dui)存(cun)在(zai)問(wen)題(ti)的(de)嚴(yan)重(zhong)性(xing)才(cai)有(you)深(shen)刻(ke)的(de)感(gan)悟(wu)。正(zheng)因(yin)為(wei)有(you)了(le)深(shen)刻(ke)的(de)感(gan)悟(wu)
，才(cai)有(you)了(le)以(yi)後(hou)的(de)苦(ku)練(lian)內(nei)功(gong)。其(qi)結(jie)果(guo)是(shi)產(chan)品(pin)大(da)受(shou)歡(huan)迎(ying)

，同(tong)行(xing)想(xiang)追(zhui)上(shang)我(wo)們(men)可(ke)能(neng)需(xu)要(yao)比(bi)較(jiao)長(chang)的(de)時(shi)間(jian)。去(qu)年(nian)好(hao)幾(ji)個(ge)企(qi)業(ye)市(shi)場(chang)銷(xiao)售(shou)落(luo)了(le)很(hen)多(duo)，曾(zeng)經(jing)非(fei)常(chang)興(xing)旺(wang)的(de)企(qi)業(ye)現(xian)在(zai)也(ye)不(bu)如(ru)以(yi)前(qian)。這(zhe)裏(li)麵(mian)都(dou)有(you)“道”的思想
，我都是親身感悟到。

我經常參加福建省市縣的各種會議，他們做的很多事情都值得我們學習借鑒，合理化建議、統一戰線等都值得我們企業學習
、應ying用yong。統tong一yi戰zhan線xian方fang針zhen，非fei常chang有you道dao理li，我wo們men公gong司si受shou益yi良liang多duo。第di一yi，我wo是shi黨dang的de統tong一yi戰zhan線xian成cheng員yuan。如ru果guo沒mei有you黨dang的de改gai革ge開kai放fang和he統tong一yi戰zhan線xian政zheng策ce
，我wo們men公gong司si的de土tu地di能neng夠gou這zhe麼me優you惠hui？我wo們men企qi業ye遇yu到dao困kun難nan、問題時，能夠這麼快得到解決

？去年我們公司承擔了五項國家科研項目的研發


，並獲得資金支持，這些都是統一戰線的成果；第di二er，我wo和he公gong司si全quan體ti員yuan工gong也ye是shi統tong一yi戰zhan線xian的de關guan係xi。隻zhi有you做zuo到dao公gong司si關guan愛ai員yuan工gong
，員yuan工gong熱re愛ai公gong司si，達da到dao共gong生sheng共gong榮rong，共gong同tong發fa展zhan，才cai能neng達da到dao毛mao主zhu席xi所suo說shuo：“步調一致，才能得勝利”。第三

，是和同行搞好統一戰線


，幾年來
，我們與辰竹
、盤古公司等企業在市場
、裝備、技ji術shu等deng多duo方fang麵mian相xiang互hu學xue習xi，相xiang互hu合he作zuo。雙shuang方fang取qu得de了le很hen大da的de成cheng績ji
，這zhe也ye是shi統tong一yi戰zhan線xian。我wo們men不bu能neng因yin為wei是shi同tong行xing就jiu成cheng了le冤yuan家jia，要yao搞gao統tong一yi戰zhan線xian，要yao共gong同tong進jin步bu。我wo們men要yao用yong我wo們men的de實shi踐jian突tu破po“同行是冤家”的舊觀念。所以說，科學發展
、和諧發展是很重要的。這裏麵都體現了“道”的思想。

（四）、孫子兵法、三十六計與虹潤文化

《孫子兵法》
、《三十六計》，是中國傳統文化的精華。《孫子兵法》是春秋戰國時期的軍事家、戰略家孫武撰寫的。《三十六計》也是由孫武、孫臏
、吳(wu)起(qi)等(deng)許(xu)多(duo)軍(jun)事(shi)家(jia)在(zai)經(jing)曆(li)無(wu)數(shu)次(ci)的(de)戰(zhan)爭(zheng)之(zhi)後(hou)總(zong)結(jie)出(chu)來(lai)的(de)。在(zai)虹(hong)潤(run)公(gong)司(si)成(cheng)長(chang)的(de)十(shi)五(wu)年(nian)曆(li)程(cheng)中(zhong)
，有(you)些(xie)我(wo)們(men)恰(qia)到(dao)好(hao)處(chu)地(di)運(yun)用(yong)了(le)
，對(dui)我(wo)們(men)公(gong)司(si)的(de)成(cheng)長(chang)、發展都有助益。譬如
，我們運用“樹上開花”這zhe一yi計ji

，就jiu收shou到dao了le很hen好hao的de效xiao果guo。當dang年nian
，虹hong潤run擁yong有you了le自zi己ji的de品pin牌pai的de時shi候hou
，我wo們men立li體ti交jiao叉cha
，印yin製zhi慶qing祝zhu香xiang港gang回hui歸gui台tai曆li等deng一yi係xi列lie廣guang泛fan宣xuan傳chuan，我wo們men的de銷xiao售shou值zhi遞di增zeng許xu多duo。還hai有you2003年多國展，策劃的時空隧道特裝

，讓人眼睛一亮。再利用台曆
、展板、會刊、黃布袋、筆架、名片盒等宣傳虹潤公司，既擴大了虹潤的知名度，又遞增了我們的產值。我們還運用了“拋磚引玉”之計，如：我們善待員工，高薪聘請各類優秀人才以及銷售人員，給有貢獻的骨幹員工配股等等，正是如此“拋磚引玉”，提高了員工的積極性與創造性，使公司的研發
、生產、管理上了一個新台階。總之，《孫子兵法》、《三十六計》在企業發展中得到廣泛的應用。因為時間關係，有關《孫子兵法》、《三十六計》運用的案例就先談到這裏。

三、對同學們的四點希望

同(tong)學(xue)們(men)

，以(yi)上(shang)介(jie)紹(shao)了(le)我(wo)創(chuang)辦(ban)虹(hong)潤(run)公(gong)司(si)的(de)過(guo)程(cheng)
，以(yi)及(ji)如(ru)何(he)應(ying)用(yong)中(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)創(chuang)建(jian)虹(hong)潤(run)文(wen)化(hua)。希(xi)望(wang)大(da)家(jia)能(neng)夠(gou)理(li)解(jie)和(he)加(jia)以(yi)體(ti)會(hui)。在(zai)這(zhe)裏(li)，我(wo)想(xiang)對(dui)同(tong)學(xue)們(men)提(ti)四(si)點(dian)希(xi)望(wang)。

（一）
、堅定信念，立誌成才

在(zai)座(zuo)的(de)各(ge)位(wei)同(tong)學(xue)
，家(jia)庭(ting)背(bei)景(jing)
，經(jing)濟(ji)，各(ge)有(you)不(bu)同(tong)
，但(dan)是(shi)，不(bu)管(guan)你(ni)是(shi)家(jia)境(jing)貧(pin)寒(han)還(hai)是(shi)家(jia)境(jing)富(fu)裕(yu)
，你(ni)不(bu)能(neng)因(yin)貧(pin)困(kun)而(er)悲(bei)觀(guan)失(shi)望(wang)


，也(ye)不(bu)能(neng)因(yin)富(fu)有(you)而(er)誌(zhi)得(de)意(yi)滿(man)。信(xin)念(nian)和(he)意(yi)誌(zhi)才(cai)是(shi)決(jue)定(ding)你(ni)命(ming)運(yun)的(de)關(guan)鍵(jian)因(yin)素(su)。樹(shu)立(li)正(zheng)確(que)的(de)理(li)想(xiang)信(xin)念(nian)對(dui)青(qing)年(nian)成(cheng)才(cai)來(lai)說(shuo)有(you)著(zhe)至(zhi)關(guan)重(zhong)要(yao)的(de)作(zuo)用(yong)
，它(ta)決(jue)定(ding)著(zhe)你(ni)人(ren)生(sheng)的(de)意(yi)義(yi)和(he)價(jia)值(zhi)。孔(kong)子(zi)曾(zeng)經(jing)說(shuo)過(guo)：“三軍可以奪帥，匹夫不可奪誌”。古往今來的成功者

，無不都是在堅定的信念和頑強的意誌支持下取得成功的。貧窮、困難、逆ni境jing捆kun縛fu不bu了le你ni的de雙shuang手shou
，阻zu擋dang不bu了le你ni前qian進jin的de腳jiao步bu，它ta們men是shi你ni改gai變bian現xian狀zhuang實shi現xian理li想xiang的de動dong力li與yu起qi點dian。古gu代dai中zhong國guo西xi漢han大da臣chen蘇su武wu，出chu使shi匈xiong奴nu被bei扣kou留liu。匈xiong奴nu貴gui族zu多duo次ci威wei脅xie利li誘you
，欲yu使shi其qi投tou降jiang；將他遷到北海（今貝加爾湖）邊(bian)牧(mu)羊(yang)
，揚(yang)言(yan)要(yao)公(gong)羊(yang)生(sheng)子(zi)方(fang)可(ke)釋(shi)放(fang)他(ta)回(hui)國(guo)。蘇(su)武(wu)曆(li)盡(jin)艱(jian)辛(xin)
，以(yi)驚(jing)人(ren)的(de)信(xin)念(nian)和(he)意(yi)誌(zhi)

，留(liu)居(ju)匈(xiong)奴(nu)十(shi)九(jiu)年(nian)持(chi)節(jie)不(bu)屈(qu)。方(fang)獲(huo)釋(shi)回(hui)漢(han)。漢(han)宣(xuan)帝(di)將(jiang)其(qi)列(lie)為(wei)作(zuo)家(jia)張(zhang)海(hai)迪(di)五(wu)歲(sui)時(shi)
，因(yin)患(huan)脊(ji)髓(sui)血(xue)管(guan)瘤(liu)導(dao)致(zhi)高(gao)位(wei)截(jie)癱(tan)，在(zai)殘(can)酷(ku)的(de)命(ming)運(yun)挑(tiao)戰(zhan)麵(mian)前(qian)
，她(ta)沒(mei)有(you)沮(ju)喪(sang)和(he)沉(chen)淪(lun)，以(yi)頑(wan)強(qiang)的(de)麒(qi)麟(lin)閣(ge)十(shi)一(yi)功(gong)臣(chen)。從(cong)近(jin)的(de)來(lai)說(shuo)，著(zhu)名(ming)殘(can)疾(ji)人(ren)毅(yi)力(li)和(he)恒(heng)心(xin)與(yu)疾(ji)病(bing)做(zuo)鬥(dou)爭(zheng)
，經(jing)受(shou)了(le)嚴(yan)峻(jun)的(de)考(kao)驗(yan)，對(dui)人(ren)生(sheng)充(chong)滿(man)了(le)信(xin)心(xin)。她(ta)雖(sui)然(ran)沒(mei)有(you)機(ji)會(hui)走(zou)進(jin)校(xiao)門(men)，卻(que)發(fa)奮(fen)學(xue)習(xi)，學(xue)完(wan)了(le)小(xiao)學(xue)、中學全部課程，自學了大學英語
、日語、德(de)語(yu)和(he)世(shi)界(jie)語(yu)，並(bing)攻(gong)讀(du)了(le)大(da)學(xue)和(he)碩(shuo)士(shi)研(yan)究(jiu)生(sheng)的(de)課(ke)程(cheng)。改(gai)革(ge)開(kai)放(fang)以(yi)來(lai)，很(hen)多(duo)成(cheng)功(gong)人(ren)士(shi)在(zai)困(kun)境(jing)逆(ni)境(jing)麵(mian)前(qian)
，不(bu)氣(qi)餒(nei)
，不(bu)退(tui)縮(suo)
，堅(jian)持(chi)信(xin)念(nian)，最(zui)終(zhong)取(qu)得(de)成(cheng)功(gong)。如(ru)恒(heng)安(an)集(ji)團(tuan)的(de)許(xu)連(lian)捷(jie)
，他(ta)家(jia)裏(li)很(hen)窮(qiong)，上(shang)不(bu)起(qi)學(xue)，但(dan)許(xu)連(lian)捷(jie)十(shi)分(fen)聰(cong)明(ming)
，12歲開始琢磨生財之道。他知道，有錢才能買到米、買到衣，有錢才不會挨餓受凍。他發現了一個門道
，到這個村買雞蛋、買mai芋yu頭tou
，轉zhuan身shen賣mai到dao另ling一yi個ge村cun去qu，鈔chao票piao就jiu多duo出chu來lai了le。賺zhuan的de雖sui然ran不bu多duo，但dan他ta想xiang，隻zhi要yao鍥qie而er不bu舍she，總zong會hui積ji少shao成cheng多duo的de。從cong此ci，許xu連lian捷jie沒mei日ri沒mei夜ye地di幹gan
，日ri積ji月yue累lei，也ye小xiao“發”了。

許連捷的“發”，在當時引起了不少驚慌。他被抓起來，關進了“學習班”。“投機倒把”
、“搞資本主義複辟”dengyidingdingmaozikouzaixulianjiedetoushang。meiwanmeiledezheteng

，bitachengrencuowu，bitaxishoubugan。dantameiyouqufu
，meiyoudaoxia。nijingshiyizhongcanku，jiburendaoyewulianmin，dingbuzhuderenshuaidaoxiaqu

，dingguoquderenjianqiangqilai。shinijingchengjiulecongxiaojiuyouyuandazhixiangdexulianjie。rujinxulianjieshishenjiashushiyidehenganjituandongshichang。cileidelizihenduo，haiyouru，woguoliangdadiyadianqijituandelaoban——浙(zhe)江(jiang)樂(le)清(qing)的(de)正(zheng)泰(tai)集(ji)團(tuan)的(de)南(nan)存(cun)輝(hui)和(he)德(de)力(li)西(xi)集(ji)團(tuan)的(de)胡(hu)成(cheng)中(zhong)
，一(yi)個(ge)是(shi)修(xiu)鞋(xie)匠(jiang)，一(yi)個(ge)是(shi)小(xiao)裁(cai)縫(feng)。他(ta)們(men)都(dou)是(shi)身(shen)處(chu)逆(ni)境(jing)不(bu)屈(qu)服(fu)的(de)強(qiang)者(zhe)，後(hou)來(lai)他(ta)們(men)都(dou)取(qu)得(de)極(ji)大(da)的(de)成(cheng)功(gong)。舉(ju)上(shang)麵(mian)這(zhe)些(xie)古(gu)今(jin)中(zhong)外(wai)立(li)誌(zhi)成(cheng)功(gong)的(de)例(li)子(zi)是(shi)希(xi)望(wang)同(tong)學(xue)們(men)不(bu)要(yao)被(bei)困(kun)難(nan)擊(ji)倒(dao)，不(bu)在(zai)逆(ni)流(liu)中(zhong)倒(dao)下(xia)，而(er)要(yao)像(xiang)他(ta)們(men)那(na)樣(yang)堅(jian)定(ding)信(xin)念(nian)，矢(shi)誌(zhi)不(bu)渝(yu)，就(jiu)有(you)希(xi)望(wang)。

（二）
、找準坐標，確定方向

同(tong)學(xue)們(men)

，現(xian)在(zai)社(she)會(hui)上(shang)尤(you)其(qi)是(shi)年(nian)輕(qing)人(ren)很(hen)強(qiang)調(tiao)實(shi)現(xian)自(zi)身(shen)價(jia)值(zhi)，大(da)家(jia)都(dou)對(dui)企(qi)業(ye)老(lao)板(ban)或(huo)成(cheng)功(gong)人(ren)士(shi)表(biao)示(shi)羨(xian)慕(mu)和(he)尊(zun)敬(jing)，也(ye)想(xiang)能(neng)自(zi)己(ji)創(chuang)業(ye)盡(jin)快(kuai)體(ti)現(xian)自(zi)身(shen)價(jia)值(zhi)。當(dang)然(ran)有(you)這(zhe)種(zhong)願(yuan)望(wang)是(shi)值(zhi)得(de)肯(ken)定(ding)和(he)鼓(gu)勵(li)的(de)。但(dan)是(shi)我(wo)要(yao)告(gao)訴(su)同(tong)學(xue)們(men)，不(bu)是(shi)所(suo)有(you)人(ren)都(dou)能(neng)創(chuang)業(ye)成(cheng)功(gong)的(de)。有(you)不(bu)少(shao)人(ren)抱(bao)著(zhe)滿(man)腔(qiang)熱(re)情(qing)想(xiang)在(zai)人(ren)生(sheng)舞(wu)台(tai)上(shang)成(cheng)功(gong)地(di)展(zhan)現(xian)自(zi)己(ji)的(de)智(zhi)慧(hui)才(cai)華(hua)
，但(dan)是(shi)創(chuang)業(ye)之(zhi)路(lu)伴(ban)隨(sui)著(zhe)風(feng)風(feng)雨(yu)雨(yu)
，有(you)時(shi)還(hai)可(ke)能(neng)是(shi)狂(kuang)風(feng)暴(bao)雨(yu)，於(yu)是(shi)一(yi)些(xie)人(ren)一(yi)輕(qing)風(feng)浪(lang)
，便(bian)被(bei)掀(xian)翻(fan)，一(yi)蹶(jue)不(bu)起(qi)。在(zai)九(jiu)十(shi)年(nian)代(dai)初(chu)在(zai)收(shou)音(yin)機(ji)聽(ting)台(tai)灣(wan)廣(guang)播(bo)《創業》欄目曾播出台灣歌唱家張雨生《我的未來不是夢》degequ，gecidayishigaosurenmenmeihaodeweilaixuyaorenmenbaizhebunaodenuli
，meiyoujiandingbuyideyizhiheshishizaizaidexingdongqupinboquchuangzaoshibukexiangxiangde。gailanmutongshiyaoqingdetaiwanzhumingqiye、世界第五大個人電腦生產商——宏基集團董事長施振榮也說過：“我能
，每個人都能，因為我隻是個平凡人。”可是大家知道他的“平凡”是shi用yong汗han水shui和he淚lei水shui鍛duan造zao的de。他ta的de事shi業ye遭zao受shou幾ji番fan重zhong大da挫cuo折zhe，但dan他ta用yong把ba自zi己ji獻xian上shang祭ji台tai的de勇yong氣qi和he一yi路lu的de用yong心xin和he堅jian持chi，去qu做zuo一yi個ge有you關guan國guo際ji化hua品pin牌pai的de巨ju大da實shi驗yan，才cai得de以yi成cheng功gong，造zao就jiu一yi個ge全quan球qiu品pin牌pai。於yu是shi
，他ta又you告gao誡jie人ren們men“不是人人都能創業，要有百折不撓勇氣”。所suo以yi如ru何he正zheng確que選xuan擇ze未wei來lai，一yi定ding要yao根gen據ju每mei個ge人ren的de具ju體ti情qing況kuang，不bu能neng憑ping一yi時shi的de激ji情qing和he對dui成cheng功gong的de向xiang往wang。每mei個ge人ren的de情qing況kuang千qian差cha萬wan別bie，有you的de人ren適shi合he創chuang業ye
，有you的de人ren適shi合he做zuo學xue問wen
，有you的de適shi合he做zuo醫yi生sheng，還hai有you的de人ren可ke能neng適shi合he當dang科ke學xue家jia。總zong之zhi要yao因yin人ren而er異yi。明ming確que這zhe一yi點dian對dui同tong學xue們men找zhao準zhun坐zuo標biao，明ming確que方fang向xiang大da有you幫bang助zhu。在zai這zhe裏li，我wo希xi望wang同tong學xue們men還hai要yao多duo學xue習xi中zhong國guo傳chuan統tong文wen化hua中zhong的de重zhong要yao思si想xiang
，並bing在zai當dang前qian的de學xue習xi、生活中融會貫通，相信會對同學們克服困難、處理社會關係有所幫助。同學們，踏踏實實地走好每一步吧！  （三）、努力學習，夯實基礎 這裏我想表述四層意思。一是善於學習，現在有不少學校、xueshengdouzhuiqiugaofen
，yifenshulunyingxiong。shijishangyoudexuekezhishi，yexuyishengyishidouyongbushang，eryoudezhishiqueyaobansuiyisheng。liruliuchuanwoguojiqiannianderuxue，rujiadesixiangjiukenengyingxiangwomendeyisheng。zengjingzai“文革”中zhong被bei批pi判pan的de孔kong孟meng之zhi道dao越yue來lai越yue多duo地di被bei人ren們men接jie受shou
，現xian在zai國guo學xue的de影ying響xiang越yue來lai越yue大da
，許xu多duo發fa達da國guo家jia都dou辦ban起qi了le孔kong子zi學xue院yuan，為wei什shen麼me儒ru家jia思si想xiang會hui受shou到dao世shi界jie各ge國guo的de追zhui捧peng？因yin為wei儒ru家jia思si想xiang蘊yun含han著zhe深shen刻ke的de道dao理li
，可ke以yi讓rang人ren們men在zai品pin味wei

、感悟中得到啟發，在現代社會也可以直接運用於企業和社會管理，運用於商戰。如今，許多人都會到道觀、寺廟走走，但並不了解釋
、道追求的終極目標。道教倡導的是“無為”，是崇尚自然，順應朝流。孫中山先生說過：“世界潮流，浩浩蕩蕩
，順之則昌，逆之則亡”，他領導的辛亥革命推翻帝製，就是順應了潮流。佛教倡導的是和諧、包容。提倡和平發展、和諧發展。要人們“大慈大悲”和“心好行好人就好”。上麵我說了不必要求門門科科都要拿高分，意思是說每個同學更要注意發揮自己的特長，國家建設需要方方麵麵的有用之才。

二是善於思考。不僅要認真讀書
，更要善於思考。不然就是死讀書
，讀死書。我在上高中時
，語文課本中有一篇“竇娥冤”，說shuo良liang家jia婦fu女nv竇dou娥e蒙meng冤yuan遇yu害hai
，提ti出chu要yao求qiu要yao六liu月yue下xia雪xue，大da旱han三san年nian，以yi懲cheng罰fa製zhi造zao冤yuan案an者zhe。當dang時shi我wo就jiu向xiang老lao師shi提ti出chu自zi己ji的de不bu同tong意yi見jian
，竇dou娥e既ji是shi良liang家jia婦fu女nv，就jiu不bu應ying當dang隻zhi顧gu自zi己ji解jie恨hen，而er不bu顧gu老lao百bai姓xing，要yao上shang天tian大da旱han三san年nian
，六liu月yue下xia雪xue。冤yuan案an是shi個ge別bie人ren製zhi造zao的de
，要yao懲cheng罰fa的de隻zhi是shi製zhi造zao冤yuan案an的de人ren，而er不bu能neng殃yang及ji百bai姓xing。說shuo這zhe事shi
，就jiu是shi說shuo我wo們men不bu能neng盲mang目mu，更geng不bu能neng盲mang從cong
，要yao善shan於yu思si考kao
，要yao有you自zi己ji的de想xiang法fa和he見jian解jie。

三是善於創造。大家都知道世界首富——biergaicidaxueernianjijiuchuoxuele
，kaishilechuangyezhilu，zaicaifujileishangtazhandaoleshijiedianfeng。kaodeshishenme
？kaodeshitashanyuzaishehuidaxuezhongxuexi，shanyuzaijiliedeshichangjingzhengzhongsikao，haishanyugenjushichangxuyaoquchuangzaorenmenzhuiqiudechanpin。jiyushichuangxinzhimu，xianrenyibutiandikuan。zheliwohaiyouyigexiaogushi，hennengshuomingjiyuzhizhongyao，chuangzaodejudaliliang。1997年nian的de重zhong大da事shi件jian是shi香xiang港gang回hui歸gui
，我wo從cong中zhong看kan到dao了le商shang機ji。我wo抓zhua住zhu這zhe個ge重zhong大da的de節jie日ri的de契qi機ji，製zhi作zuo了le以yi香xiang港gang風feng光guang為wei背bei景jing的de虹hong潤run儀yi表biao台tai曆li廣guang告gao，大da受shou歡huan迎ying，二er萬wan本ben台tai曆li全quan部bu發fa光guang
，我wo們men的de產chan品pin銷xiao售shou驟zhou然ran增zeng加jia
，取qu得de了le意yi想xiang不bu到dao的de效xiao果guo。以yi後hou再zai做zuo類lei似si的de台tai曆li廣guang告gao效xiao果guo就jiu不bu大da了le。所suo以yi同tong學xue們men不bu要yao因yin為wei一yi時shi的de困kun難nan就jiu怨yuan聲sheng載zai道dao
，就jiu悲bei觀guan失shi望wang。隻zhi有you不bu斷duan運yun用yong知zhi識shi，善shan於yu分fen析xi思si考kao
，善shan於yu創chuang新xin創chuang造zao，就jiu能neng成cheng才cai。隻zhi有you成cheng才cai了le才cai能neng改gai變bian自zi己ji
，才cai能neng孝xiao順shun父fu母mu，才cai能neng回hui報bao社she會hui。

四si是shi夯hang實shi基ji礎chu。夯hang實shi基ji礎chu有you三san層ceng意yi思si。第di一yi層ceng是shi身shen體ti的de基ji礎chu。在zai學xue校xiao要yao注zhu意yi營ying養yang搭da配pei，注zhu意yi鍛duan煉lian身shen體ti。身shen體ti是shi創chuang業ye的de本ben錢qian
，麵mian黃huang肌ji瘦shou的de怎zen麼me去qu創chuang業ye
？第di二er層ceng是shi刻ke苦ku學xue習xi
，掌zhang握wo知zhi識shi。第di三san層ceng是shi信xin念nian的de基ji礎chu。對dui自zi己ji定ding下xia的de目mu標biao要yao堅jian定ding不bu移yi地di去qu努nu力li實shi現xian，要yao有you堅jian定ding的de信xin念nian。

（四）情係家鄉
，薪火相傳

我wo們men生sheng活huo在zai家jia鄉xiang的de土tu地di上shang，家jia鄉xiang的de水shui土tu哺bu育yu了le我wo們men。相xiang信xin經jing過guo各ge位wei同tong學xue的de努nu力li，一yi定ding會hui成cheng長chang為wei有you文wen化hua有you知zhi識shi的de有you用yong之zhi才cai。希xi望wang同tong學xue們men記ji住zhu家jia鄉xiang的de山shan山shan水shui水shui，記ji住zhu家jia鄉xiang的de父fu老lao鄉xiang親qin
，盡jin己ji所suo能neng幫bang助zhu家jia鄉xiang發fa展zhan經jing濟ji，發fa展zhan文wen化hua，發fa展zhan社she會hui事shi業ye。同tong時shi在zai有you能neng力li幫bang助zhu他ta人ren的de時shi候hou，奉feng獻xian愛ai心xin，弘hong揚yang善shan心xin，為wei需xu要yao幫bang助zhu的de人ren們men提ti供gong力li所suo能neng及ji的de幫bang助zhu，讓rang更geng多duo的de人ren能neng夠gou感gan受shou到dao新xin的de希xi望wang和he美mei好hao的de未wei來lai。