“等著看吧，要不了幾年，人工智能就有可能全麵開花，徹底征服我們的生活。可穿戴設備隻是試水
，開了一個小縫而已。”對於人工智能設備的未來，從事人工智能研究5年的北京某信息技術公司技術總監鄭園表示樂觀：“業ye內nei對dui人ren工gong智zhi能neng的de理li論lun和he方fang向xiang都dou已yi經jing很hen清qing楚chu了le，讓rang機ji器qi具ju備bei學xue習xi能neng力li而er不bu僅jin是shi記ji憶yi功gong能neng，能neng有you效xiao替ti代dai人ren類lei的de部bu分fen思si維wei與yu工gong作zuo
，隻zhi是shi大da家jia走zou的de具ju體ti路lu線xian不bu一yi樣yang，目mu標biao不bu一yi樣yang。但dan是shi可ke以yi肯ken定ding
，人ren工gong智zhi能neng將jiang是shi以yi後hou的de必bi然ran發fa展zhan方fang向xiang。”

　　人工智能到底是什麼？

　　隨著社會與科學的發展，科學家們越來越清楚人類科學所麵臨的四個最大難題：物質的本質、宇宙的起源
、生命的本質和智能的產生。

　　1956年
，美國計算機專家約翰·麥卡錫首次提出“人工智能”的概念：讓機器的行為看起來就像是人所表現出的智能行為一樣
，對人的思維信息過程進行模擬。人工智能(ArtificialIntel－ligence)
，英文縮寫為AI
，它是研究、開發用於模擬、延伸和擴展人的智能的理論

、方法、技(ji)術(shu)及(ji)應(ying)用(yong)係(xi)統(tong)的(de)一(yi)門(men)新(xin)的(de)技(ji)術(shu)科(ke)學(xue)。作(zuo)為(wei)計(ji)算(suan)機(ji)科(ke)學(xue)的(de)一(yi)個(ge)分(fen)支(zhi)，人(ren)工(gong)智(zhi)能(neng)試(shi)圖(tu)了(le)解(jie)智(zhi)能(neng)的(de)實(shi)質(zhi)，並(bing)生(sheng)產(chan)出(chu)一(yi)種(zhong)新(xin)的(de)能(neng)以(yi)人(ren)類(lei)智(zhi)能(neng)相(xiang)似(si)的(de)方(fang)式(shi)做(zuo)出(chu)反(fan)應(ying)的(de)智(zhi)能(neng)機(ji)器(qi)。該(gai)領(ling)域(yu)的(de)研(yan)究(jiu)包(bao)括(kuo)機(ji)器(qi)人(ren)
、語言識別、圖像識別

、自然語言處理和專家係統等。

　　“這在當時甚至現在，都是非常令人驚歎的概念
，目的就是要探索智能的產生
，由機器來模擬人類。”對於人工智能，鄭園先生多少還有些困惑，“人ren工gong智zhi能neng到dao底di是shi什shen麼me，到dao底di該gai如ru何he來lai實shi現xian，是shi否fou真zhen的de會hui像xiang科ke幻huan片pian裏li描miao述shu的de那na樣yang

，從cong類lei人ren思si維wei到dao自zi主zhu思si維wei，甚shen至zhi對dui人ren類lei思si維wei形xing成cheng挑tiao戰zhan
，目mu前qian還hai不bu得de而er知zhi。”

　　從目前已經顯露出來的研究方向來看

，人工智能包括十分廣泛的科學
，它由不同的領域組成，如機器學習、jisuanjishijiaodengdeng。zongdeshuolai，rengongzhinengyanjiudezhuyaomubiaoshishijiqinenggoushengrenyixietongchangxuyaorenleizhinengcainengwanchengdefuzagongzuo。guojishang，duizhinengdeyanjiuzhuyaoshirengongzhineng
，yanjiujiaodianshiluojifuhaotuilixitong。muqiandeyanjiufangfazhuyaoyouliangzhong：一種是結構模擬

，即發展人工神經網絡，也就是模擬人類大腦結構，從而使機器獲得人腦的功能；另一種是功能模擬
，不管內部結構，隻注重效果，從功能上模仿人腦。

　　2013年4月，在德國漢諾威工業博覽會上，德國工業界首次提出了“工業4.0”的概念：將物聯網及服務引入製造業
，利用飛速發展的人工智能、機器人和數字製造，重新構築製造業的競爭局麵。這些技術不僅將讓製造業更具創造力
、更加本地化和個性化，還會降低成本，其基礎是分布式、自zi組zu織zhi式shi的de生sheng產chan流liu程cheng與yu大da規gui模mo單dan件jian生sheng產chan趨qu勢shi的de日ri益yi融rong合he
，將jiang信xin息xi與yu物wu體ti相xiang連lian，所suo有you機ji器qi都dou進jin入ru到dao一yi個ge統tong一yi的de智zhi能neng化hua網wang絡luo中zhong，它ta們men可ke以yi自zi動dong調tiao試shi生sheng產chan流liu程cheng、節奏，自動修複故障，以最具收益的方式製造產品。

　　“這是典型的人工智能在工業應用方麵的思維，非常有想象力，而且是可預期的。”對於“工業4.0”
，經常參與德國技術項目引進的北京某汽車企業資深專家劉先生印象深刻：“200多年以前出現了第一次工業革命，開始了製造業時代，第二次工業革命出現了機械化，第三次工業革命出現了機器人

，工業4.0可以說是第四次工業革命
，標誌就是智能化，不僅人與機器能進行直接交流，產品和機器也可以進行直接交流溝通

，這是前所未有的。”

　　是潘多拉還是人類福音
？

　　看過2009年美國科幻大片《豚鼠特工隊》的人可能仍然印象深刻

，邪惡的億萬富翁LeonardSaber應用物聯技術，將遍布全球的家用電器組成邪惡機器人大軍的恐怖場景。同年推出的科幻大片《阿凡達》，則展示了人類科技被歪曲利用的可怕後果。因此
，隨著科技的飛速進步，越來越多的科技產品越來越“類人”，人們普遍開始心懷擔憂：“科技產品到底是人類在玩科技，還是科技借助科學家在玩人類？”

　　“人工智能”gainianziwenshiyilai
，zhengzhujianxingchengqiangrengongzhinengheruorengongzhinenglianggeliupai。qiangrengongzhinengguandianrenwei，rengongzhinengbujinjinshirenzaojiqimonirenlei
，ershirenzaojiqisuobiaoxianchulaidezhinengxing。zongtilaijiang，muqianduirengongzhinengdedingyidaduokehuafenweisilei
，jijiqi“像人一樣思考”、“像人一樣行動”
、“理性地思考”和“理性地行動”。在這裏，“行動”被bei廣guang義yi地di理li解jie為wei采cai取qu行xing動dong，或huo製zhi定ding行xing動dong的de決jue策ce
，而er不bu僅jin僅jin是shi肢zhi體ti動dong作zuo。強qiang人ren工gong智zhi能neng觀guan點dian認ren為wei有you可ke能neng製zhi造zao出chu真zhen正zheng能neng推tui理li和he解jie決jue問wen題ti的de智zhi能neng機ji器qi，並bing且qie這zhe樣yang的de機ji器qi還hai將jiang被bei認ren為wei是shi有you知zhi覺jiao的de
，有you自zi我wo意yi識shi的de。強qiang人ren工gong智zhi能neng的de發fa展zhan與yu產chan品pin應ying用yong可ke以yi有you兩liang類lei：類人的人工智能
，即機器的思考和推理就像人的思維一樣；非類人的人工智能
，即機器產生了和人完全不一樣的知覺和意識，使用和人完全不一樣的推理方式。

　　“市場上現在推出來的可穿戴設備，在人工智能領域來說

，隻能算是消費級的入門技術和設備；目前世界各國正在研究和試驗的軍用智能無人機
、無人作戰係統、無人駕駛汽車等等，人工智能化水平非常高。”對於消費型人工智能設備的發展
，國內某知名研究所副總工程師趙先生表示樂觀：“這些技術成型以後，也會逐漸民用化，進入普通百姓的消費視野。”

　　2011年7月14日，由國防科技大學自主研製的紅旗HQ3無人車，首次完成了從長沙到武漢286公裏的高速全程無人駕駛實驗

，創造了我國自主研製的無人車在複雜交通狀況下自主駕駛的新紀錄，標誌著我國無人車在複雜環境識別、智能行為決策和控製等方麵實現了新的技術突破，達到世界先進水平。事實上，無人駕駛汽車就是一個集自動控製、體係結構、人工智能
、視覺計算等眾多技術於一體，是計算機科學、模式識別和智能控製技術高度發展的人工智能設備。從20世紀70年代開始，美國、英國、德國等發達國家就已開始進行無人駕駛汽車的研究
，在可行性和實用化方麵都取得了突破性的進展。

　　據業內專家介紹

，從目前的實際研究與應用來看

，機器思維與人類思維相比仍有本質區別：人工智能純係無意識的機械的物理的過程，人類智能主要是生理和心理的過程；人工智能沒有社會性；人工智能沒有人類的意識所特有的能動的創造能力；兩者總是人腦的思維在前，電腦的功能在後；機器思維總是按照人類預定的程序而定。

　　對於人們的擔憂
，趙先生認為大可不必：“對(dui)新(xin)技(ji)術(shu)的(de)擔(dan)心(xin)是(shi)正(zheng)常(chang)的(de)
，對(dui)人(ren)工(gong)智(zhi)能(neng)不(bu)必(bi)過(guo)分(fen)擔(dan)心(xin)。很(hen)顯(xian)然(ran)
，再(zai)智(zhi)能(neng)，前(qian)提(ti)都(dou)是(shi)人(ren)工(gong)，是(shi)由(you)人(ren)設(she)計(ji)出(chu)來(lai)的(de)。但(dan)可(ke)以(yi)肯(ken)定(ding)的(de)是(shi)，人(ren)工(gong)智(zhi)能(neng)將(jiang)是(shi)今(jin)後(hou)的(de)主(zhu)要(yao)發(fa)展(zhan)方(fang)向(xiang)，人(ren)工(gong)智(zhi)能(neng)的(de)工(gong)業(ye)化(hua)大(da)潮(chao)將(jiang)不(bu)會(hui)太(tai)遙(yao)遠(yuan)。”