由資本要警惕，尤其是權貴資本
，它們造成市場扭曲，使得資本之間的競爭也失去正義性
，難以達致帕累托最優的自然秩序。

　　如何推動可持續增長
？

　　2010年夏季達沃斯會議主題強調，環境要保護
，低碳要綠色，經濟要平衡，技術要創新，以此推進可持續發展。

　　這些我們都很讚同。不過，還存在種種妨礙可持續增長的因素。

　　我wo們men應ying對dui這zhe一yi問wen題ti因yin時shi因yin地di給gei予yu更geng深shen入ru的de內nei容rong。為wei此ci，我wo們men倡chang議yi發fa展zhan的de新xin倫lun理li，即ji增zeng長chang的de正zheng義yi性xing。因yin為wei，沒mei有you正zheng義yi的de增zeng長chang定ding為wei不bu可ke持chi續xu的de增zeng長chang。

　　正義的增長

　　可持續發展，廣為接受的經典定義是1987年世界環境與發展委員會出版《我們共同的未來》報告
，將可持續發展定義為：“既能滿足當代人的需要，又不對後代人滿足其需要的能力構成危害的發展。”jianeryanzhi，kechixufazhanshi
，jimanzudangdairenfazhandexuyao
，youbuweihaihoudaifazhandexuyao。zheyijuhua
，youyuweiyandayi，renmenbianyoulebutongdejiedu。zhewuhuabamendejieduzhong，datidoushejiyoulianggeguanjiancisanzuguanxi

，ji：當代人發展的需要和後代發展的需要，協調的基本關係包括社會的、生態的、經濟的之間關係。

　　但日常關注可持續發展
，更多側重代際之間的發展問題
，人和生態、經濟間協調發展，而對當代人的發展需求沒有獲得對應的強調
，對社會層麵特別是當代個體與個體之間的關注遠為不夠。

　　這些相對被忽視的
，這正是我們要加以強調的。

　　社she會hui
，即ji是shi個ge體ti的de集ji合he體ti。關guan注zhu可ke持chi續xu發fa展zhan的de社she會hui層ceng麵mian，即ji關guan注zhu主zhu體ti發fa展zhan需xu求qiu之zhi間jian是shi否fou和he諧xie
，是shi否fou可ke以yi相xiang容rong持chi久jiu。用yong經jing濟ji學xue的de話hua語yu來lai說shuo，是shi否fou在zai社she會hui層ceng麵mian達da到dao帕pa累lei托tuo最zui優you，或huo者zhe次ci優you，是shi否fou整zheng體ti社she會hui福fu利li極ji大da化hua。我wo們men將jiang此ci能neng帶dai來lai帕pa累lei托tuo最zui優you或huo次ci優you的de增zeng長chang定ding義yi為wei正zheng義yi的de增zeng長chang。

　　做有道德的經濟人

　　兩百多年前，亞當•斯密相信，人人為自我利益進行奔波交換，在自私自利的引導下
，無形之中可以達成自然秩序，達到個體利益間的和諧。

　　事shi實shi上shang，自zi私si自zi利li並bing非fei沒mei有you瑕xia疵ci。自zi私si自zi利li是shi市shi場chang主zhu體ti的de本ben性xing

，追zhui逐zhu利li潤run是shi企qi業ye至zhi高gao無wu上shang的de道dao德de
，這zhe就jiu是shi經jing濟ji人ren理li性xing，這zhe是shi市shi場chang經jing濟ji的de最zui高gao道dao義yi。被bei定ding義yi為wei以yi利li潤run為wei中zhong心xin的de社she會hui組zu織zhi——企(qi)業(ye)，成(cheng)為(wei)經(jing)濟(ji)人(ren)的(de)典(dian)型(xing)代(dai)表(biao)。好(hao)些(xie)經(jing)濟(ji)學(xue)家(jia)們(men)都(dou)這(zhe)麼(me)認(ren)為(wei)
，教(jiao)科(ke)書(shu)也(ye)大(da)抵(di)如(ru)此(ci)書(shu)寫(xie)，這(zhe)聽(ting)上(shang)去(qu)也(ye)言(yan)之(zhi)鑿(zao)鑿(zao)，很(hen)有(you)道(dao)理(li)。之(zhi)所(suo)以(yi)很(hen)有(you)道(dao)理(li)，是(shi)因(yin)為(wei)吻(wen)合(he)古(gu)典(dian)經(jing)濟(ji)學(xue)係(xi)統(tong)開(kai)辟(pi)以(yi)來(lai)的(de)經(jing)濟(ji)人(ren)假(jia)說(shuo)，吻(wen)合(he)效(xiao)率(lv)的(de)價(jia)值(zhi)取(qu)向(xiang)。

　　但事實並非完全如此。禍害羸弱病人的假藥
，禍害無辜嬰兒的毒奶粉、溶解人肌體的毒龍蝦，無一不是要吃人的。號稱創新但暗含巨大風險的無良金融衍生品
、包bao括kuo眾zhong多duo理li財cai產chan品pin，以yi對dui賭du的de方fang式shi，無wu一yi不bu是shi要yao你ni死si我wo活huo的de，往wang往wang以yi小xiao概gai率lv贏ying的de權quan利li，引yin誘you他ta人ren沉chen迷mi其qi中zhong，從cong而er背bei負fu起qi大da概gai率lv輸shu這zhe種zhong不bu對dui等deng的de義yi務wu。

　　我們並不反對經濟人，但我們呼籲經濟人同時應是道德人。此時此刻
，我們特別呼籲商業道德，發展新倫理
，呼籲正義的、可持續的增長，不是利己害人的增長。

　　管住無良的自由

　　xifangshishichangdedaodeshi
，fabujinzhijiekewei，zheweichuangxinliuxialekongjian，danyetongshiweiwuliangzhetigonglesuidao。womenzhuzhangshichangziyoudexiaolv，danbingfeiyeyiweizhejieshouziyouqinhaitazheliyidewuliangxingwei。

　　金融危機的發生，便與此種“過度自由”不(bu)無(wu)關(guan)係(xi)，甚(shen)至(zhi)以(yi)公(gong)共(gong)信(xin)用(yong)為(wei)市(shi)場(chang)信(xin)用(yong)擔(dan)保(bao)，並(bing)毫(hao)無(wu)顧(gu)忌(ji)地(di)放(fang)大(da)風(feng)險(xian)杠(gang)杆(gan)，這(zhe)種(zhong)金(jin)融(rong)創(chuang)新(xin)的(de)自(zi)由(you)背(bei)後(hou)，隱(yin)藏(zang)的(de)是(shi)被(bei)杠(gang)杆(gan)化(hua)的(de)高(gao)風(feng)險(xian)和(he)不(bu)對(dui)等(deng)的(de)權(quan)利(li)義(yi)務(wu)安(an)排(pai)。本(ben)身(shen)也(ye)是(shi)非(fei)正(zheng)義(yi)的(de)
，它(ta)會(hui)造(zao)成(cheng)多(duo)數(shu)被(bei)洗(xi)劫(jie)，以(yi)損(sun)害(hai)了(le)他(ta)者(zhe)的(de)發(fa)展(zhan)來(lai)獲(huo)取(qu)暴(bao)利(li)，有(you)資(zi)料(liao)說(shuo)，美(mei)國(guo)10%的金融行業從業者，拿走了美國全社會60%的利潤。然後他們高聲而充滿底氣地說，這是憑他們的智慧和創新所應得，財富因他們而創造。

　　我們要說這樣一個社會是扭曲的，危險的。我們反對。

　　無(wu)良(liang)的(de)自(zi)由(you)資(zi)本(ben)要(yao)警(jing)惕(ti)，尤(you)其(qi)是(shi)權(quan)貴(gui)資(zi)本(ben)
，它(ta)們(men)造(zao)成(cheng)市(shi)場(chang)扭(niu)曲(qu)，使(shi)得(de)資(zi)本(ben)之(zhi)間(jian)的(de)競(jing)爭(zheng)也(ye)失(shi)去(qu)正(zheng)義(yi)性(xing)，難(nan)以(yi)達(da)致(zhi)帕(pa)累(lei)托(tuo)最(zui)優(you)的(de)自(zi)然(ran)秩(zhi)序(xu)。如(ru)果(guo)把(ba)權(quan)貴(gui)資(zi)本(ben)與(yu)平(ping)民(min)資(zi)本(ben)放(fang)在(zai)同(tong)樣(yang)一(yi)個(ge)平(ping)台(tai)上(shang)，號(hao)稱(cheng)都(dou)是(shi)平(ping)等(deng)自(zi)由(you)競(jing)爭(zheng)的(de)市(shi)場(chang)主(zhu)體(ti)
，並(bing)賦(fu)予(yu)權(quan)貴(gui)資(zi)本(ben)以(yi)市(shi)場(chang)化(hua)取(qu)向(xiang)的(de)改(gai)革(ge)，這(zhe)必(bi)然(ran)造(zao)成(cheng)民(min)間(jian)資(zi)本(ben)天(tian)生(sheng)不(bu)平(ping)等(deng)競(jing)爭(zheng)地(di)位(wei)
，更(geng)何(he)況(kuang)有(you)種(zhong)種(zhong)公(gong)權(quan)時(shi)不(bu)時(shi)介(jie)入(ru)，失(shi)去(qu)市(shi)場(chang)中(zhong)立(li)的(de)立(li)場(chang)而(er)偏(pian)愛(ai)一(yi)方(fang)，民(min)退(tui)便(bian)是(shi)一(yi)個(ge)自(zi)然(ran)的(de)市(shi)場(chang)過(guo)程(cheng)了(le)。

　　值得注意的是，這一過程有著市場化的道德外衣。這一以市場化為名而扭曲市場的行為
，本身就破壞了市場。

　　呼喚製度正義

　　種種非正義的增長
，都是損人利己的增長
，不是損害當代人的發展需求，就是損害後代人的發展需求。都源於自私自利的過度膨脹。

　　實(shi)際(ji)上(shang)
，誠(cheng)如(ru)大(da)家(jia)所(suo)見(jian)，為(wei)企(qi)業(ye)所(suo)奉(feng)行(xing)的(de)財(cai)務(wu)準(zhun)則(ze)是(shi)以(yi)產(chan)出(chu)的(de)經(jing)濟(ji)收(shou)益(yi)與(yu)投(tou)入(ru)的(de)經(jing)濟(ji)成(cheng)本(ben)來(lai)計(ji)量(liang)利(li)潤(run)的(de)。這(zhe)其(qi)中(zhong)，社(she)會(hui)成(cheng)本(ben)被(bei)忽(hu)略(lve)了(le)。如(ru)果(guo)該(gai)產(chan)出(chu)所(suo)耗(hao)費(fei)的(de)社(she)會(hui)成(cheng)本(ben)
，大(da)於(yu)企(qi)業(ye)投(tou)入(ru)的(de)經(jing)濟(ji)成(cheng)本(ben)
，則(ze)造(zao)成(cheng)了(le)負(fu)的(de)外(wai)部(bu)性(xing)，損(sun)害(hai)了(le)他(ta)者(zhe)的(de)發(fa)展(zhan)需(xu)求(qiu)。

　　因yin此ci，從cong社she會hui意yi義yi而er言yan，承cheng擔dan社she會hui責ze任ren是shi企qi業ye應ying盡jin的de義yi務wu，必bi須xu支zhi出chu的de成cheng本ben，而er不bu是shi一yi種zhong可ke為wei不bu可ke為wei的de恩en賜ci他ta者zhe的de善shan舉ju，額e外wai的de支zhi出chu。而er實shi際ji上shang
，我wo們men看kan到dao企qi業ye社she會hui責ze任ren更geng多duo仍reng然ran是shi一yi種zhong作zuo秀xiu
，而er不bu是shi內nei心xin的de贖shu罪zui與yu血xue液ye中zhong的de認ren同tong。

　　不過，理論上也不是沒有辦法遏製不道德、非(fei)正(zheng)義(yi)的(de)行(xing)為(wei)，依(yi)據(ju)產(chan)權(quan)派(pai)的(de)設(she)想(xiang)，如(ru)果(guo)產(chan)權(quan)都(dou)是(shi)可(ke)以(yi)清(qing)晰(xi)界(jie)定(ding)，並(bing)且(qie)歸(gui)屬(shu)明(ming)確(que)，交(jiao)易(yi)成(cheng)本(ben)為(wei)零(ling)，反(fan)複(fu)交(jiao)易(yi)，那(na)麼(me)一(yi)個(ge)帕(pa)累(lei)托(tuo)最(zui)優(you)是(shi)可(ke)以(yi)達(da)成(cheng)的(de)

，不(bu)會(hui)有(you)負(fu)的(de)外(wai)部(bu)性(xing)，整(zheng)個(ge)社(she)會(hui)參(can)與(yu)者(zhe)的(de)福(fu)利(li)都(dou)可(ke)以(yi)極(ji)大(da)化(hua)。而(er)公(gong)共(gong)部(bu)門(men)的(de)存(cun)在(zai)價(jia)值(zhi)，即(ji)是(shi)界(jie)定(ding)和(he)保(bao)護(hu)產(chan)權(quan)、降低交易成本
、便利產權交易。

　　cujinzengchangdezhengyi，tuidongkechixufazhan
，congjiangdishehuichengbendazhizuidaxiaolvjiaodu
，zhiyouwenzegonggongbumenmeiyounenggouzhuchizhengyi，meiyounenggouyouxiaodijiedingchanquan、有效地保護產權，懲罰、規範和預防此類無良行為。

　　有意見可能要說，你所呼籲的不過是理想狀態，那麼便讓我們還有點理想吧
，讓我們大聲呼籲正義增長之製度正義。

　　為此，我們在此倡議
，推動可持續發展
，需要發展的新倫理
，需要增長的正義性。