□ 王若磊

　　2008年(nian)金(jin)融(rong)危(wei)機(ji)爆(bao)發(fa)以(yi)來(lai)，以(yi)經(jing)濟(ji)危(wei)機(ji)為(wei)主(zhu)題(ti)的(de)專(zhuan)著(zhu)連(lian)同(tong)以(yi)前(qian)討(tao)論(lun)經(jing)濟(ji)問(wen)題(ti)的(de)經(jing)典(dian)著(zhu)作(zuo)一(yi)起(qi)登(deng)上(shang)了(le)暢(chang)銷(xiao)書(shu)的(de)榜(bang)單(dan)
，人(ren)們(men)渴(ke)望(wang)從(cong)中(zhong)尋(xun)找(zhao)答(da)案(an)。而(er)在(zai)這(zhe)些(xie)著(zhu)作(zuo)中(zhong)，波(bo)斯納法官的《資本主義的失敗：〇八危機與經濟蕭條的降臨》以獨到的視角、敏銳的洞見作出了自己的分析。

　　波斯納，是法官、是學者
，也是公共知識分子。他是二十世紀七八十年代興起的法律與經濟運動的領軍人物，同時他博學多識
、著作等身
，作品幾乎囊括了人文社科的各個領域：法律、反恐


、美國大選、憲政危機

、公(gong)共(gong)知(zhi)識(shi)分(fen)子(zi)等(deng)。但(dan)這(zhe)本(ben)新(xin)書(shu)中(zhong)的(de)波(bo)斯(si)納(na)，不(bu)再(zai)是(shi)那(na)位(wei)法(fa)律(lv)與(yu)經(jing)濟(ji)運(yun)動(dong)中(zhong)篤(du)信(xin)自(zi)由(you)市(shi)場(chang)可(ke)以(yi)自(zi)我(wo)糾(jiu)正(zheng)的(de)芝(zhi)加(jia)哥(ge)學(xue)派(pai)的(de)傳(chuan)人(ren)，他(ta)將(jiang)重(zhong)拳(quan)揮(hui)向(xiang)了(le)那(na)隻(zhi)“看不見的手”
，分明地喊出了“資本主義的失敗”。所以
，有評論家一針見血地指出，“相對於此書說了什麼而言，更令人吃驚的是誰講出了這些”。

　　這次經濟危機爆發之後
，人們普遍將指責的矛頭對準了華爾街那些“貪婪”又“愚蠢”的銀行家、投資者。但波斯納出人意料地指出，正是這些市場主體“理性的決策”才導致了經濟危機。他認為指責資本家們的德性輕而易舉
，但無足輕重，因為資本家、甚至普通的經濟人都是追求自己個體“利益最大化”的。他在書中略帶嘲諷地寫道
，“盡管如今的報道已經變得愚蠢
，還帶有對‘華爾街’的貪婪和奢侈的無知指責
，但這幫記者還指望商人們會怎樣？”波斯納在一次采訪中也談到，“銀行家的角色在於經營銀行，這一行業就其本身而言內在的就存在風險。你不能指望他們拯救經濟。”這樣責備金融業者，在他看來
，就如同“責備一頭獅子吃了斑馬。資本主義本來就是達爾文主義的。”

　　個體的理性行為是如何引發整體性危機的呢？波斯納認為，〇八危機是由“投資泡沫破裂引發的危機”。這種泡沫往往是由錯誤的信念造成
，獲利的衝動與之結合產生大量因追逐風險而產生的經濟泡沫。

　　然而這些逐利的行為真的是“非理性的”和“愚蠢、貪婪的”嗎？波斯納反對這種膚淺的結論。在波斯納看來“隨大流固然有風險
，但並非不理性。”商人、投資者
、消費者正是為追逐自己的“利益最大化”而進行一番“理性的考量算計”後才敢於冒那對自己而言並不是太大的風險，“理性地”跟隨市場發出的信號。而那些泡沫在破滅前，人們很難確證其性質。即使有所警覺
，他們也可能“理性地”認為值得冒險。

　　波斯納法官認為正是個體理性的逐利，導致了整體性的危機。波斯納總結道，“sidechengweiyizhonggonghai，yinweizhuiqiulirunzuidahuadeshangrenlixingdihushiletadexingweiyuqijingzhengduishoudexingweijieheqilaiyihoukenengcuikuazhenggejingjideweixiaogailv。leiside，dangjingjipiruandeshihou
，renmenxuejianxiaofeizengjiachuxushilixingdexingwei。zheshizhenduijingjixiahuadeyizhonglixingyingduicuoshi。danshi
，zaizhemezuodetongshi
，tamenshijingjixiahuadetaishigengjiaehuale。congzongtideshehuishijiaolaikan，womenxiwangrenmenzaijingjihaodeshihouchuxu、經濟差的時候消費，但是從個人的立場來看，相反的做法才更加明智。”多麼似曾相識的論證，正如三百年前現代經濟學奠基人曼德維爾講述的“蜜蜂的預言”——“私人的惡德”如何“帶來公共的福利”。

　　yinci，yaozebeidebingbushizhexieshichangzhuti，eryinggaishizhengfu，zengjiazhengfuganyu，jianliyouxiaodezhengfujianguanerfeifangrenshichangziwotiaokongcaishibosinafaguanzhenzhengxiangbiaomingde。zaizheli
，bosinazhizhizibenzhuyizhidubenshen，“別批評資本家，批評資本主義！”