企業的競爭最終是人才的競爭，企業用人，“才”是不可或缺的
，因此，當企業在招聘人員之時
，也往往把具有什麼文化與技藝等放在重要位置。“人才就是財富”、“有才就有一切”似乎成了企事業單位用人和求職者不約而同的一種共識。

　　關於人才的定義，《現代漢語辭典》的注釋是：“德才兼備的人
，有某種特長的人”。

　　由此可見，“人才”，最大的特征是“德才兼備”。youdewucaisuanbushanglixiangderencai，youcaiwudetongyangchengbushangshihegederencai。ruguoyongrenzhizhongshisuoweicainenghuojineng，quehushiqizuorenyinggaijuyoudedaodepinzhi，jieguowangwangshishideqifan。

　　這是一個真實的事例：一企業招聘王、劉(liu)兩(liang)名(ming)業(ye)務(wu)員(yuan)，通(tong)過(guo)兩(liang)個(ge)月(yue)的(de)工(gong)作(zuo)，小(xiao)王(wang)初(chu)露(lu)頭(tou)角(jiao)，以(yi)出(chu)色(se)的(de)才(cai)華(hua)給(gei)公(gong)司(si)帶(dai)來(lai)了(le)不(bu)少(shao)利(li)潤(run)
，得(de)到(dao)了(le)同(tong)事(shi)的(de)羨(xian)慕(mu)和(he)老(lao)板(ban)的(de)賞(shang)識(shi)。老(lao)板(ban)多(duo)次(ci)在(zai)會(hui)上(shang)表(biao)揚(yang)
，並(bing)把(ba)她(ta)作(zuo)為(wei)業(ye)務(wu)骨(gu)幹(gan)予(yu)以(yi)培(pei)養(yang)。為(wei)了(le)盡(jin)快(kuai)實(shi)現(xian)個(ge)人(ren)的(de)私(si)欲(yu)
，她(ta)一(yi)味(wei)地(di)討(tao)好(hao)老(lao)板(ban)，看(kan)老(lao)板(ban)的(de)臉(lian)色(se)行(xing)事(shi)
，並(bing)精(jing)心(xin)揣(chuai)摩(mo)老(lao)板(ban)的(de)心(xin)理(li)
，曲(qu)意(yi)奉(feng)承(cheng)，博(bo)取(qu)老(lao)板(ban)歡(huan)心(xin)
，沒(mei)過(guo)多(duo)久(jiu)就(jiu)坐(zuo)上(shang)了(le)業(ye)務(wu)部(bu)經(jing)理(li)的(de)位(wei)子(zi)。此(ci)時(shi)，她(ta)的(de)本(ben)來(lai)麵(mian)目(mu)漸(jian)漸(jian)露(lu)出(chu)水(shui)麵(mian)，高(gao)傲(ao)自(zi)大(da)，無(wu)事(shi)生(sheng)非(fei)，使(shi)各(ge)部(bu)門(men)之(zhi)間(jian)產(chan)生(sheng)嚴(yan)重(zhong)隔(ge)閡(he)，矛(mao)盾(dun)重(zhong)重(zhong)
，把(ba)一(yi)個(ge)好(hao)端(duan)端(duan)的(de)公(gong)司(si)弄(nong)得(de)亂(luan)七(qi)八(ba)糟(zao)，給(gei)企(qi)業(ye)造(zao)成(cheng)了(le)不(bu)小(xiao)的(de)損(sun)失(shi)。

　　但(dan)是(shi)
，與(yu)小(xiao)王(wang)相(xiang)比(bi)，小(xiao)劉(liu)在(zai)工(gong)作(zuo)中(zhong)腳(jiao)踏(ta)實(shi)地(di)，善(shan)待(dai)本(ben)職(zhi)工(gong)作(zuo)，敬(jing)崗(gang)敬(jing)業(ye)，為(wei)人(ren)誠(cheng)實(shi)，從(cong)不(bu)爭(zheng)名(ming)利(li)
，樂(le)於(yu)助(zhu)人(ren)，盡(jin)管(guan)沒(mei)有(you)得(de)到(dao)重(zhong)用(yong)，但(dan)依(yi)然(ran)努(nu)力(li)做(zuo)好(hao)自(zi)己(ji)的(de)工(gong)作(zuo)
，最(zui)終(zhong)不(bu)僅(jin)為(wei)企(qi)業(ye)創(chuang)造(zao)了(le)經(jing)濟(ji)效(xiao)益(yi)，也(ye)以(yi)自(zi)己(ji)的(de)優(you)良(liang)品(pin)德(de)和(he)善(shan)於(yu)做(zuo)人(ren)得(de)到(dao)了(le)大(da)家(jia)的(de)認(ren)可(ke)，並(bing)使(shi)自(zi)己(ji)的(de)企(qi)業(ye)在(zai)客(ke)戶(hu)與(yu)在(zai)業(ye)界(jie)都(dou)贏(ying)得(de)了(le)好(hao)評(ping)。

　　在用人“德”和“才”的取舍上
，一直存在著先後之爭。有一種說法：治亂世時，需要“才先”；而在和平之時則需“德”先。這種說法從某種意義上講

，雖有一定道理
，但總是讓人感到有失偏頗。“德”是根本、是長遠，並非應急時就能造就的。“德”好比方向盤，“才”猶如發動機。無德之才，猶如失去方向盤的汽車
，會誤入歧途，而發動機馬力愈大，其危害愈烈。對此，孔老夫子的觀點是：“為政以德
，譬如北辰居其所而眾星拱之。”司馬光在《資治通鑒》首卷中也給宋神宗講：才和德是不一樣的
，二者的關係是“才者

，德之資也；德者，才之帥也”。並指出：德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。

　　翻開曆史，有“才”而無“德”的人，往往不是一事無成，就是身敗名裂。如“才盡”之江郎
，如遭萬人唾棄之秦檜，等等。著名的三星集團
，早在1957年就開始提出公開甄選人才的依據為人品
、智能和健康。董事長李秉哲在用人時

，首先看中的是人品，然後才是才。他們要求員工首先要學會做人。

　　中國有句古話，先做人後做事，做人是做事的基礎，人都做不好，難免做壞事。意大利詩人但丁有句名言：yigezhishibuquanderenkeyiyongdaodequmibu，eryigedaodebuquanderenquenanyiyongzhishiqumibu。suoyiwulunqiyedanweihaishishiyedanwei
，yongrendoubixuzhuzhongdecaijianbei，nazhongguofenkanzhongcainengerhushipindedezuofa
，buliyurencaidechengchangyushiyedechangyuanfazhan。（ 徐殿龍  ）

　  來源:經濟參考報