世界科學家於2000年公布“破譯”了人類基因組。一年之後，這本人們稱之為基因的“生命之書”被稱為匆匆寫就的“草稿”。究其原因，是因為科學家們隻臨摹下莫名其妙的“文字”，卻並未能全部讀懂。因此，要想真正讀懂“生命之書”，依舊是當前科學界所麵臨的最最迫切的問題。

 
　　據俄羅斯科學院恩格爾哈特分子生物研究所實驗室主任列夫·基謝廖夫院士所言，已破譯的3萬3千個基因目前還僅僅是“字母”，是組成DNA結構的第一批磚頭。現在是得想法將它們組成“詞”，再從這些詞得出有意義的句子。可這是件相當複雜而困難的工程。比如說，目前已能識別導致肥胖、脫發、糖尿病
、精神分裂症和其他一些疾病的DNA分(fen)子(zi)片(pian)段(duan)，但(dan)還(hai)找(zhao)不(bu)到(dao)治(zhi)愈(yu)它(ta)們(men)的(de)辦(ban)法(fa)，這(zhe)是(shi)因(yin)為(wei)決(jue)定(ding)某(mou)一(yi)征(zheng)狀(zhuang)的(de)並(bing)不(bu)是(shi)一(yi)個(ge)，而(er)是(shi)一(yi)組(zu)基(ji)因(yin)，究(jiu)竟(jing)是(shi)其(qi)中(zhong)的(de)哪(na)個(ge)基(ji)因(yin)在(zai)起(qi)著(zhe)關(guan)鍵(jian)作(zuo)用(yong)，目(mu)前(qian)還(hai)是(shi)個(ge)謎(mi)。哪(na)怕(pa)就(jiu)是(shi)能(neng)找(zhao)出(chu)其(qi)中(zhong)的(de)聯(lian)係(xi)也(ye)好(hao)呀(ya)！總之，如果連“字母”的意思都不懂
，那它隻能是不知所雲的潦草字體。

　　“生命之書”中哪來的空白頁
？

　　科學家們所碰到的最大問題是DNA分子中若幹很大的“空白”片段。到目前為止
，還沒人能弄清它們到底有什麼用。不妨作一番這樣的假設：就jiu像xiang在zai錄lu音yin磁ci帶dai上shang一yi樣yang，你ni的de基ji因yin型xing錄lu下xia了le作zuo為wei生sheng命ming之zhi本ben的de蛋dan白bai質zhi結jie構gou的de全quan部bu信xin息xi
，可ke在zai聽ting的de時shi候hou，突tu然ran發fa現xian有you些xie地di方fang不bu出chu聲sheng音yin

，像xiang是shi這zhe些xie地di方fang的de帶dai子zi已yi經jing磨mo損sun。一yi些xie遺yi傳chuan學xue家jia稱cheng這zhe些xie片pian段duan為wei“垃圾”。danjixieliaofubutongyizhezhongguandian。yinweijinhuashizaibaituo，erbushizaijizanlaji。yaobu
，zhehenkenengshirentixianzhixialaiyongyuduifubukekanglidemouzhongchubei
？dangrenmenweileshengcunxiaquerturanbudebufashengbianyishi
，jiuchanghuipengdaozhezhongbukekangli。

　　基謝廖夫院士還解釋說，基因組中還發現了大量病毒的分子“殘跡”，它們有可能是很久以前進到裏麵去之後留了下來，人們對它們的生物作用還知之甚少。可奇怪的是，猿猴的病毒“殘跡”可要少得多

，或者幹脆沒有。很可能是這些“小東西”在猿猴“變人”過程中起到了非常重要的作用。

　　人的儲備物質在頭腦裏

　　跟gen基ji因yin組zu一yi樣yang，人ren的de大da腦nao也ye研yan究jiu得de很hen不bu夠gou。不bu過guo有you一yi點dian是shi知zhi道dao的de，那na就jiu是shi它ta隨sui時shi能neng對dui付fu外wai界jie的de任ren何he變bian化hua。要yao知zhi道dao我wo們men所suo使shi用yong的de僅jin是shi自zi己ji這zhe個ge“最高司令部”十分之一的神經元。

　　對此莫斯科一家私人醫院的神經外科大夫弗拉基米爾·馬馬耶夫有自己的看法：“大(da)腦(nao)跟(gen)古(gu)代(dai)的(de)寶(bao)庫(ku)裏(li)一(yi)樣(yang)，貯(zhu)存(cun)有(you)一(yi)些(xie)相(xiang)當(dang)怪(guai)異(yi)的(de)信(xin)息(xi)。比(bi)如(ru)說(shuo)，人(ren)有(you)時(shi)候(hou)會(hui)夢(meng)見(jian)一(yi)些(xie)遠(yuan)祖(zu)時(shi)候(hou)發(fa)生(sheng)的(de)事(shi)。一(yi)直(zhi)到(dao)現(xian)在(zai)還(hai)沒(mei)有(you)人(ren)能(neng)說(shuo)清(qing)楚(chu)，這(zhe)到(dao)底(di)是(shi)遺(yi)傳(chuan)記(ji)憶(yi)還(hai)是(shi)從(cong)外(wai)界(jie)獲(huo)取(qu)的(de)知(zhi)識(shi)。最(zui)有(you)意(yi)思(si)的(de)是(shi)，一(yi)個(ge)人(ren)從(cong)外(wai)表(biao)上(shang)看(kan)弱(ruo)不(bu)禁(jin)風(feng)
，毫(hao)無(wu)自(zi)衛(wei)能(neng)力(li)
，實(shi)際(ji)上(shang)卻(que)具(ju)有(you)旺(wang)盛(sheng)的(de)生(sheng)命(ming)力(li)和(he)耐(nai)力(li)。活(huo)組(zu)織(zhi)不(bu)僅(jin)相(xiang)當(dang)結(jie)實(shi)和(he)具(ju)有(you)驚(jing)人(ren)的(de)再(zai)生(sheng)能(neng)力(li)，還(hai)能(neng)很(hen)快(kuai)適(shi)應(ying)任(ren)何(he)意(yi)外(wai)發(fa)生(sheng)的(de)情(qing)況(kuang)。再(zai)比(bi)如(ru)說(shuo)，一(yi)個(ge)人(ren)從(cong)9層樓上摔下來，卻完好無損，隻有一些擦傷和挫傷。這都說明人體具有相當完好的‘結實儲備’”。

　　人會怎麼變

？

　　既然說人身上有相當多至今尚處在“沉睡狀態”的閑置儲備，一旦自然界激活它們，給予它們充分的自由

，人便會發生顯著的變化。

　　對此未來學家有他們的看法。俄羅斯自然科學副博士、《人類進化的前景》一書的作者尤裏·福明說：“有(you)些(xie)研(yan)究(jiu)人(ren)員(yuan)認(ren)為(wei)

，人(ren)已(yi)經(jing)是(shi)進(jin)化(hua)的(de)最(zui)高(gao)頂(ding)點(dian)，隻(zhi)要(yao)他(ta)們(men)不(bu)自(zi)我(wo)毀(hui)滅(mie)，作(zuo)為(wei)一(yi)種(zhong)生(sheng)物(wu)物(wu)種(zhong)他(ta)們(men)還(hai)能(neng)存(cun)活(huo)若(ruo)幹(gan)百(bai)萬(wan)年(nian)。這(zhe)種(zhong)看(kan)法(fa)是(shi)錯(cuo)誤(wu)的(de)。今(jin)天(tian)的(de)gomo sapiens一定會被一種新的更為完美的物種所取代。因為地球上不斷得爆發一些‘誘變因素’，自(zi)然(ran)便(bian)會(hui)引(yin)起(qi)一(yi)些(xie)突(tu)變(bian)
，其(qi)結(jie)果(guo)便(bian)是(shi)物(wu)種(zhong)的(de)更(geng)迭(die)。目(mu)前(qian)又(you)有(you)可(ke)能(neng)由(you)於(yu)人(ren)類(lei)人(ren)為(wei)的(de)活(huo)動(dong)發(fa)生(sheng)一(yi)些(xie)突(tu)變(bian)，在(zai)此(ci)情(qing)況(kuang)下(xia)就(jiu)隻(zhi)有(you)那(na)些(xie)本(ben)事(shi)更(geng)加(jia)全(quan)麵(mian)、juyouxinlingganyingheweibuxianzhiyijiqitayixiechaoganjiaonengliderencainengcunhuoxialai。qishidangjinderenyeyongyouzhexiebenshi
，zhibuguohaibushimeigerendouhuiyunyongeryi。”

　　俄實驗醫學研究所研究人員、好幾本科幻圖書的作者安德烈·斯托利亞羅夫則認為：當(dang)人(ren)們(men)有(you)一(yi)天(tian)找(zhao)到(dao)能(neng)打(da)開(kai)記(ji)錄(lu)有(you)他(ta)們(men)生(sheng)與(yu)死(si)全(quan)部(bu)信(xin)息(xi)的(de)鑰(yao)匙(chi)時(shi)，便(bian)會(hui)去(qu)學(xue)會(hui)盡(jin)情(qing)使(shi)用(yong)自(zi)己(ji)的(de)大(da)腦(nao)
，從(cong)而(er)產(chan)生(sheng)一(yi)種(zhong)對(dui)自(zi)己(ji)進(jin)一(yi)步(bu)改(gai)造(zao)的(de)強(qiang)烈(lie)願(yuan)望(wang)。到(dao)那(na)個(ge)時(shi)候(hou)，“智人”已(yi)經(jing)完(wan)成(cheng)他(ta)們(men)的(de)曆(li)史(shi)使(shi)命(ming)
，開(kai)始(shi)悄(qiao)沒(mei)聲(sheng)兒(er)地(di)銷(xiao)聲(sheng)匿(ni)跡(ji)。地(di)球(qiu)上(shang)就(jiu)曾(zeng)經(jing)有(you)這(zhe)麼(me)一(yi)個(ge)時(shi)候(hou)，尼(ni)安(an)德(de)特(te)人(ren)沒(mei)有(you)經(jing)曆(li)任(ren)何(he)突(tu)變(bian)便(bian)從(cong)曆(li)史(shi)上(shang)消(xiao)亡(wang)，取(qu)而(er)代(dai)之(zhi)的(de)是(shi)更(geng)加(jia)發(fa)達(da)和(he)完(wan)善(shan)的(de)克(ke)魯(lu)馬(ma)農(nong)人(ren)。